（三）和谐意境

楚人的社会生活关系主要通过“礼”来表现，个人举止行为与道德修养的仪态、阶级制度中人与人之间上下尊卑的体现、原始崇拜观念下对鬼神的敬仰与依赖之情的传达，都需要“礼”来制定相关的行为标准与行事秩序，而“礼”的实现是通过楚漆器之用的具体标准而达成的。所以，楚社会关系的调和需要“以器载礼”，而楚漆器形式与结构需要符合遵守礼之规范与约束，即楚“以礼范器”。器与礼互为表征的关系对器的生产制造提出了礼的要求，因而推动楚人对漆器进行有针对性的改良创制，使其形成新的型与形，并由此产生新的用器方式，进而影响并改变楚人的生活方式使其向善发展。(https://www.daowen.com)

同时，楚人在造器用器的过程中逐渐推动生活方式的合理化发展，也不断地对楚礼进行冲击，产生新的礼的标准要求并逐渐淘汰掉不合时宜的旧式礼制。器礼相宜的过程是一个动态发展过程，只有器礼相宜，才能建立良性的社会关系，促使器依照自身的演进规律向前发展；而器礼相宜又促使礼的自我修正，及时淘汰掉与器不相称的、与生活方式相悼的过时的礼，使其一直保持与时俱进、常立常新的风貌。