人种问题的探讨

墓葬中的葬式、葬具和随葬品等等，都是研究当时社会历史的重要资料，素为人们所重视，这是十分必要的。还应该看到，历史是人创造的，创造历史的人，只能在墓葬中留下他们的遗骸，因此，发掘墓葬时，对人骨采集，进行体质人类学方面分析研究，有着重要的意义。

对齐家文化人骨的分析研究，目前发表的报告很少。解放前，步达生曾进行过研究，发表了甘肃、河南史前人种的研究报告。解放后，只发表了甘肃杨洼湾齐家文化两具头骨的材料。从这两具头骨的形态特征分析，有“厚及宽而深的颧骨，翼突内侧板较为次等发育，而翼突外侧板显著发达、铲式的切牙等”，是属蒙古型，与现代华北组较为近似，与马家窑文化的体质特征，也是相近的^[24]。(https://www.daowen.com)

马家窑文化的头骨材料，和“齐家文化的居民属于相同的体质类型”。而与东邻的陕西仰韶文化居民的体质特征，有着明显差别，前者与现代华北人相当接近，后者却与“南亚类型”接近^[25]。这种体质上的不同，可能正是说明：陕西与甘、青两地区，虽是东西相邻，但是分布着不同的考古学文化，各个不同考古学文化活动着的人，可能是不同族的一种反映，这也符合我国多民族国家形成前的实际情况。

（本文原载于《史前研究》1983年第2期）