四、结论

基于青海省尕马台、金禅口、长宁及沈那4个遗址共30件齐家文化铜器的分析，可获得以下两点初步认识：

第一，目前经分析的青海省齐家文化铜器共42件，约占出土齐家文化铜器总量的60%；其中，砷铜11件，类砷铜3件，含少量砷的铜器16件，以上三类器物占已分析器物的71%以上。可见，砷铜合金在青海齐家文化铜器中占有十分重要的地位。这与甘肃齐家文化铜器含极少量砷铜的情况形成鲜明对比。显然，有必要就甘肃与青海齐家文化时期砷铜技术的关系进行深入研究。(https://www.daowen.com)

第二，似有迹象表明，我国早期砷铜技术的传播路线存在东南及西北两条线路。东南线自共和盆地南缘经甘肃南部直至中原地区；西北线则自共和盆地南缘往北经河西走廊，传至新疆东部的哈密天山北路墓地，并进一步影响到南西伯利亚的卡拉苏克文化。人们不禁要问，甘青地区的砷铜技术源自何处？有无传自印度的可能性？无疑，这里提及的我国砷铜技术的传入路径及境内两条砷铜传播线路皆为初步推测，欲确证其实际存在与否，还需要做大量的工作。这既需要冶金考古学者与考古学家密切交流合作，还有赖于更多、更新的考古发掘资料。

（本文原载于《中国文物报》2014年7月4日）