六、结语

齐家文化玉器，数量众多，器形形体硕大，风格素雅、大气，在中国古老的玉文化中独树一帜。

齐家文化玉器的年代与齐家文化的年代相始终，大致在公元前2200年至公元前1600年甚至更晚些。它们经历了一个由兴盛到衰落的发展过程。在秦魏家、大何庄、磨沟等齐家文化晚期与本期墓葬中发现的齐家文化玉器很少，尤其是少见玉璧与玉琮，似乎表明在齐家文化晚期与末期，玉璧与玉琮已不再流行了。然而，津西张家坡西周墓葬中出土的玉琮（图一三六，图一三七）^[282]与玉璜^[283]，反映了齐家文化玉琮与璜形玉片在西周时期的延续使用与发展，并对西周时期玉琮与玉璜的再度兴起以及玉礼器使用意义的升华，可能产生了重要影响。故对这种玉文化前后承接发展的文化背景，很值得深入探索。

图一三六　张家坡1983SCCM32：1玉琮

图一三七　张家坡1983SCCM32：2玉琮

齐家文化玉器在整个齐家文化分布区域内都有发现。其中部分为中原地区输入品，大部分为齐家文化制作。制作玉器的作业方式，可能是家庭或家族制作作业形式。制作玉器的玉料来源，可能大都开采、采集于聚落群区域周边的崇山峻岭，可能还存在着交换所得。齐家文化玉器能够在陇山周围及陇西地区得到成规模的发展，与齐家文化分布区域内蕴藏着丰富的玉矿资源有关。(https://www.daowen.com)

齐家文化玉器器类主要有玉钺、斧、铲、扁薄窄长条玉铲形器、刀、凿、凿形器、条形器、纺轮、玉璧、璧形饰、凸领璧、环、三璜联璧及多成联璧、成形玉片、镯、玉臂饰、琮、玉管、牙球、束柄齿棱端刃器、璧芯、琮芯等，还有大量的玉料或玉边角料。其用途主要是武器、手工工具、装饰类玉器与礼仪类玉器，以及财富的象征。这些种类多样、数量庞大的玉器，除个别玉琮、改制的玉钺外，都是素面的，而且形制简单，大多数玉器的器形不规整，精工者较少，其中数量最多的玉璧以及玉琮保留了切割、钻孔、剔刻等手工制作的痕迹，形成了齐家文化玉器的独特风格。

齐家文化玉器的文化传统，主要源于甘、青、宁地区的仰韶文化与马家窑文化，以及中原地区包括延伸至陕北一带的陶寺文化和二里头文化早期。其中大玉刀、扁薄窄长条玉铲形器、束柄齿棱端刃器、牙璋、制作精致的玉璧与玉琮、有领玉璧等高档次玉器的文化传统，都与陶寺文化玉器和二里头文化早期玉器有关。

从齐家文化中那些具有中原地区陶寺文化、二里头文化早期风格与特征的玉器的分布现象分析，中原地区向甘青地区齐家文化的影响，大概存在着两条由东往西的路线。一条由陇山东麓转折陇山北麓、陇山西麓，经会宁、定西，到达齐家文化核心分布区域的洮河、大夏河一带。另一条由渭河逆流而上，经甘肃东部的天水、陇西，到达洮河、大夏河地区。由齐家文化核心分布区域的洮河、大夏河一带再往西的影响，可能存在着三条路线。一条是由大夏河下游沿黄河西进，到达青海东部黄河流域的民和、同德一带。另两条是由洮河下游顺黄河而下，再分别溯湟水、庄浪河而上，分别到达青海湖一侧以及祁连山东麓的乌稍岭一侧。而甘肃武威以西至张掖一带受中原地区的玉文化影响较小，所以这里的玉文化以本地的文化特色为主。其中张掖黑水国遗址出土的齐家文化阶段的玉器及其玉料，是纯粹的本地区的文化传统。

齐家文化玉器与陶寺文化、二里头文化早期玉器存在着的密切关系表明，陇西地区齐家文化玉器的发展，在受到中原地区陶寺文化、二里头文化的重要影响的同时，自然也应对中原地区玉文化的发展产生了重要影响。如前述的陶寺文化中的玉璧与矮体素面玉琮等。其中齐家文化与陶寺文化的文化交往关系，应是通过陇山东侧的甘肃平凉、庆阳地区实现的。据此推测，在陇山东麓以及平凉、庆阳地区将会有体现陶寺文化特征与齐家文化特征的玉器。我们期待着新的发现。

陇西地区齐家文化与中原地区陶寺文化、二里头文化在玉文化方面的密切关系，应是反映了夏王朝形成之前至夏王朝被灭亡以后这一中国历史上极为重要发展时期，中原至陇西地区在社会政治、经济、文化方面共同经历着剧烈的分化与改组、发展与交流的重要物证。

齐家文化玉器是在中原夏王朝形成前后勃兴于陇山及陇西地区的一种重要的文化现象，并在陇山及陇西地区这一特殊的自然地理环境与人文环境下逐步发展，使得陇西地区的玉文化在夏时期呈现出五彩缤纷的景象，最终成为开启西周玉文化的重要源头之一，对中国古代玉器与玉文化的发展，发挥了承上启下的重要作用。

（本文原载于《玉泽陇西》，北京美术摄影出版社，2015年，第204-275页）