精神上的自由，来源于思想上的自律

精神上的自由，来源于思想上的自律

冥想是通向精神自由的必经之路。它是一架神圣的梯子，能让人们从地狱走向天堂，从错误走向真理，从痛苦走向平静安宁。每一个圣人都曾攀爬过它，每一个罪人迟早也要通过它才能得到救赎，每一个疲惫的人想要超越自我和世俗，找到自己心中的幸福，必须牢牢地踩着冥想这个闪着金色光芒的阶梯。没有冥想的帮助，你不可能进入一种觉醒的状态。

冥想就是把思想高度地集中于一个对象，例如一个念头或某种问题，其目的就是要彻底地理解它。无论你冥想的对象是什么，只要你能够持之以恒地对其进行冥想，你不仅能够增进对它的理解，同时会变得与之越来越贴近，因为它将成为你精神世界中不可分离的一部分。例如，倘若你一直都把思想停留在自私与卑鄙上面，那么你最终一定会变得自私与卑鄙。与此相对的是，倘若你一直都把思想集中在纯粹与无私上面，那么你最终肯定能够成为一个纯洁无私的人。

告诉我你内心最常想到的是什么。在你默想的时候，你的灵魂大都本能地偏向这些地方。然后，我将能够告诉你，你即将面对痛苦还是幸福，或者，你是会成为一个高尚圣洁的人，还是会成为一个低劣邪恶的人。

冥想的对象应该是高贵而不是低俗的，因为这样，每进行一次冥想，你的优良品质就能得到一次加固和提升。另外，你的冥想应该是纯粹的，不应该混合有任何自私元素。这样一来，你的心灵将得到净化，你也将更能接近真理的本来面貌，从而避免误入歧途，犯下令自己追悔莫及的错误。

我现在所探讨的冥想，指的是精神意义上的冥想，是所有精神生活得以升华和知识得以拓展的秘诀所在。每一位先知、圣人之所以能成长为先知、圣人，所依靠的，就是冥想的力量。

只进行单纯的请愿式的祈祷而没有冥想实践的人如同一具没有灵魂的躯壳。这样的人丝毫没有力量去升华自己的精神境界，也完全不可能让自己的心灵战胜罪恶、抚平伤痛。倘若你每天都在祈求智慧、平静、纯洁和真理，然而这些却仍拒你于之千里之外，那么就意味着你的思想和行为并不完全一致。

如果你想改变这样的状况，就不要仅仅停留在简单的幻想之中。如果你不再请求上天给予你不值得拥有的馈赠，而是符合思考和行动，那么你将会不断成长，最终实现心中的理想。

一个人要确保任何世俗的利益，都必须乐意为自己的目标努力奋斗，而那些游手好闲，觉得自己不需要付出任何劳动，想着只需提出要求就能够如愿以偿的人，的的确确是十分愚蠢。不要徒劳地想象自己不需要付出任何努力就能得到从天而降的财富。一旦当你开始认真工作，面包就会有的。当你依靠坚持不懈和无怨无悔的努力获得了精神上的富足时，没有人能阻止你得到自己想要的。

如果你真的只是在寻求真理，并不是为了满足自己的私欲；如果你爱它超过所有世俗的快乐；甚至如果你爱它远远超过自己，你将会拥有源源不断的动力。

如果你想脱离罪恶和悲伤，如果你想让心灵变得美丽纯洁，如果你想拥有智慧和学识，并进入到深刻而持久的平和状态，那么请你现在就走上冥想的道路，让通过冥想获得真理成为你的最高目标。

最初，必须将冥想与空想区别开来，冥想与不切实际的空想毫不相关。它是一个探索的过程，是一种除了简单和赤裸裸的真理，对其他任何思想都毫不妥协的思想。因此，冥想让你不再对重塑自我抱有偏见，你会完全忘却了自我本身，只记得自己是在寻求真理。你将能一点一点删除那些在过去所犯下的错误，耐心地在追求真理的道路上孜孜以求，当真理的启示被揭示之时，你的错误就在这过程中被充分除去了。在静谧的内心世界里，你将会发现：

“真理一直存在于我们心中，我们一直拥有清晰地感知真理的能力。但是，充满各种诱惑和偏见的世俗生活如同一扇百叶窗，它会遮挡真理的阳光，使我们看不清真相，从而误入歧途。”

但你要知道的是，只要你调整了百叶窗的叶片角度，阳光便会照射进来。

选择一天中的部分时间来沉思，并坚持一段时间专注于你的目标。一天当中，进行冥想的最佳时间，应当是清晨，因为在这个时间，你的精神和万事万物一同苏醒过来，所有的自然条件都对你十分有利；经过一整晚的休息，你的体力得到恢复，你的心境变得柔和，前一天的兴奋和忧虑随之消散，此时强大而平静的心灵最容易接受冥想的指导。事实上，当你进入冥想时，你要作出的第一个努力，就是要摆脱嗜睡和放纵。如果拒绝，你将无法前进，因为满足精神需求是必要的。

精神上的觉醒，也是头脑的觉醒和身体的觉醒。懒惰和自我放纵的人将永远也无法认识到真理。一个人，虽然拥有健康的身体及充沛的精力，但倘若只是把安宁的、宝贵的清晨时光都用于睡觉，那么他根本就无法攀登人生的高峰。

意识的觉醒已成为一个人能否变得高尚的因素。谁能够尽早摆脱无知，打破这无知黑暗的笼罩，全心全力地和黑暗搏斗，就能实现光明的愿望。

没有一位圣人、没有一位贤哲、没有一位真理的导师，是不拥有早起习惯的。耶稣习惯早起爬上高山参加圣餐，佛陀总是在太阳升起前一个小时醒来开始冥想。

如果你不得不在清晨就开始做自己的本职工作，因而无法把这段宝贵时光用来进行系统性的冥想，那么试试在晚上抽出一小时的时间。哪怕你的日常工作是长时间的和高强度的，也千万不要为此而感到无望，因为你完全可以在工作的间隙来进行冥想；著名的哲学家伯麦正是在当鞋匠的时候一边做鞋，一边坚持冥想，才意识到渊博的知识是多么神圣。可见忙碌、辛苦的工作都无法将你关闭在冥想的大门外。

精神上的冥想和自律是密不可分的，你会因此开始思考自我，尝试了解自己。把彻底清除自己的错误和揭示真相作为一个要努力达到的目标。你会开始质疑自己的动机、思想及行为，然后把它们与你的远大理想作比较，努力地想要以一种冷静和公正的眼光看待它们。借助这种方式，你将不断获得更多自我心理和精神上的平衡，从而开始变得敏锐，不再对自己和他人的行为过分苛责，随后你会沉浸在爱、温和与宽恕的思想中。当你从较低的思想境界进入较高的思想境界时，你会逐步地进入知识的殿堂。因此，每一个错误、每一个自私的欲望、每一个人类的弱点，都可以用冥想的力量去克服。每种罪、每个错误都会变成改变的推力，最后，更清晰的真理之光将照亮思想者的灵魂。

通过冥想，你将战胜你唯一真正的敌人——自私和堕落，不断强化自身，建立起越来越牢固的、神圣的以及与真理不可分割的自我。它带来的平静的精神力量将成为你努力奋斗的休憩之所。在冥想的过程中，一点一点累积的力量和知识将会丰富你的心灵，将你从暂时的冲突、悲伤或诱惑中拯救出来。

通过冥想，你的智慧会不断增长，你会放弃越来越多的那些多变且无常的自私欲望，能够越来越多地减少悲伤和痛苦，会越来越坚定地相信不可变更的定律，从而获得心灵的平和。

让冥想带着你超脱现在已形成的定势思维，记住，你的目标是成长为一个坚定不移的真理主义者。如果你是一个正直的人，试着不断冥想圣人和智者那一尘不染的纯洁和神圣以及卓越的人格，并将他的每一个教诲用来武装内在的思想和指导外在的行为，这样，你将越来越接近完美的人格。不要像有些人一样，拒绝思考真理的定律，拒绝将戒律付诸实践，否则，将只是一种形式上的崇拜。执著于特定的教条，只会继续无休止的罪恶和痛苦。通过冥想的力量，努力克服一切自私自利，一改自己对一切都漠不关心的不良习惯，打破毫无生气的条条框框，才能行走在智慧的高速路上。心系完美无缺的真理，你就会与真理愈来愈近。

只有专注于沉思的人才能最先感知到真理的存在，同时，只有真正的实干家才能掌握真理，只在心中想想，真相永远只能停留在知觉上，要使真理变为现实只能通过实践。

佛陀释迦牟尼称：“饱食终日，无所事事，根本不进行冥想的人，已经忘却了人生的真正意义和欢乐。总有一天，他们会嫉妒那些能够静下心来冥想的人。”释迦牟尼曾以下面“五大冥想”来教导他的弟子们：

“第一大冥想，就是对爱的冥想。在这个过程中，你端正了自己的心态，关心一切众生（包括敌人）的疾苦和福祉。

“第二大冥想，就是对慈悲的冥想。在这个过程中，你想到了所有人所遭受的苦难，在想象中生动地感受了他们的痛苦和焦虑，从而激起对他们的深刻同情。

“第三大冥想，就是对欢乐的冥想。在这个过程中，你想到了其他人所过的红火日子，看到其他人充满欢乐，你内心也能够感到十分欢乐。

“第四大冥想，就是对不纯洁的冥想。在这个过程中，你认识到了种种罪行的危害，以及罪恶与疾病的可怕后果，并愿意改过自新。

“第五大冥想，就是对宁静安祥的冥想。在这个过程中，你超越了个人的爱好与仇恨、专制与压迫，财富与欲望……以一种完美的平静心态，来看待自己的命运。”

佛陀的弟子们正是依靠这五大冥想，达到了真正参透世事的目的。然而，只要你把真理设定为目标，只要你一心渴望得到一颗正直的心和一个完美的人生，那么你是否进行上述沉思已无关重要了。因此，你在冥想的过程中，更重要的是让自己的心灵在爱的光芒照耀下得到升华，直至能够摆脱所有的仇恨，不被情绪左右，不怨天尤人。你应当用广博的爱心去拥抱整个宇宙。如同花儿绽开自己的花瓣迎接晨光一般，当你越来越多地向所有生灵敞开你的心扉，你的心灵将能得到净化，生命将会得到升华。这一切都取决于你，你应当无所畏惧，大胆地去相信：相信自己可以成为一个平易近人的人，相信自己可以拥有纯洁无瑕的人生，相信完美神圣的人生目标可以实现，相信至高无上的真理可以被认知……相信这些的人，能够快速登上人生的高峰；而那些不相信的人，则只能在大雾弥漫的山谷中痛苦地摸索。

相信着、寻求着、冥想着，爱与平和将成为你生活的主旋律，你的内心世界将变得美丽无限。物质世界的所有东西都将消逝，万事万物都在不断更新。这个简单的道理，对于人们的眼睛来说是如此难以看清，只有对真理有着孜孜不倦地探索，才能够认真将这个规律刻在心上。倘若你能理解这个规律的奥义，一个崭新的精神世界就会在你面前展现。那时，时间将凝固不变，你将生活在永恒的平和之中。未知和死亡再也不能让你忧心如焚、悲痛难抑，你的精神会不朽。