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此类诗的思想内容或表现妇女对在外丈夫的思念,表达自己的柔情别绪、忧愁伤感;或表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀;或表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨,寄寓作者自己的人生感慨,对易逝青春的哀怨,表达对自由和幸福生活的向往。
表现闺中女子的后悔、怨恨 青年士子为博取功名利禄、荣华富贵而远离妻室,使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中生出怨恨之情。王昌龄的《闺怨》一诗写道:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”以前,一心要丈夫早点博取功名,独自在深闺还感觉不到丈夫不在身边的愁闷。可现在登上楼头不经意看到路边的杨柳树头早已是一片葱翠,田野里也少不了成双成对的踏青人,而自己身边却无人陪伴。这就促使妻子从内心深处冒出以前从未明确意识到而此刻却变得非常强烈的念头——“悔教夫婿觅封侯”。
表现对游子的思念、想望 丈夫在外出征或在外谋取功名,闺中的妻子自然是日思夜想。唐代金昌绪的《春怨》有云:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”该诗生动地写出了一位妙龄少妇的思夫心情。黄莺在古诗中是可爱之物,声音清脆动听。可这位女子却听得心烦火起,竟要将它赶走,岂不令人奇怪?原来是因为这只黄莺光顾着没完没了地鸣唱,只懂得卖弄自己清脆的喉咙,全然不理会屋里的女子正在午睡,且还做着好梦。梦中,她来到辽西,正同远征的丈夫相会。这只黄莺鸟真是太不知趣了,竟然吵醒了女主人公,惊破了她日夜以求的美梦,将她从与丈夫相聚的甜蜜美梦中拉回到孤身独处的严酷现实,岂不要恼煞了她?所以,她要“打起黄莺儿,莫教枝上啼”。
表现对丈夫的关切、牵挂 儿行千里母亦担忧,何况丈夫在外,在家的妻子何尝不担忧、不牵挂呢?唐代王驾之妻陈玉兰的《寄夫》有云:“夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪,寒到君边衣到无。”写的是一位女子不顾西风吹在自己身上的寒冷,对丈夫体贴入微、嘘寒问暖,十分生动地写出了少妇的焦虑。自安史之乱以后,战争频繁而残酷,成千上万驻守边地的将士于沙场英勇牺牲,使得他们的妻子独守空闺,寂寞终身。(https://www.daowen.com)
表现闺中人的寂寞、冷清 这类诗犹以表现宫女的寂寞之情为最突出。古代的最高统治者为了满足自己的淫欲和役使之需,将大批民间的美貌女子掳入宫中。这些深宫女子被锁入高墙深院内,一待就是一辈子;除非特殊的原因可以被放出宫,不然就只能老死于这寂寞冷清的皇宫里。一部分宫女进宫后,连皇上的面也没见过,其痛苦、怨言可以想见。
唐代元稹的《行宫》有云:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”这是一首抒发盛衰之感的诗。几个玄宗天宝年间进宫的老宫人,年轻时都是月貌花容、娇姿艳质,她们被禁锢在行宫中,红颜憔悴,成日价闲坐无聊,只有谈论过往。此情此景,好不凄绝!
表现一种怨战、厌战的情绪 沈佺期的《杂诗三首·其三》有云:“闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。”此诗通过描写闺中怨情,揭露了战争给人民生活带来的痛苦,表达了诗人对人民的关心和同情,也委婉、含蓄地讽刺了边将的无能,表达了渴求过上安宁生活的心愿和反战情愫。