常家庄园赏楹联

常家庄园赏楹联

中国古建筑的楹联，印证和代表着中华文化的厚重与博大。在我国古代建筑中，屋柱为“楹”，悬挂在门厅两侧，屋柱上的对联便称为“楹联”。它与建筑物融为一体，成为展示主人审美情趣、寄托文化情怀的独特载体，而匾额是题写和悬挂于建筑物高处显要位置，体现家族名望、地位和文化取向的重要载体。

历史远去了，但历史的痕迹和深远却留在了我们的生活和心间。几百年了，曾经遍布晋中，至今遗迹尚存的晋商大院，及其民居、商铺、庙宇、馆驿上的楹联匾额，总是以它独有的存在，向我们传承着一种永存的文化文明。

位于晋中市榆次区车辋村的常家庄园，被称为中国儒商典型，这个重儒重文的晋商家族，楹联和匾额也尤其丰富并具有极高的品味，使我们深切领略到中华五千年文化在这里弥漫透射出的独特韵味。这些楹联匾额涉及生活生产、为人处事、教育子孙、理想追求等多方面内容，均对仗工整，论点准确，引经据典，富有哲理，融实用、观赏、审美于一体。据粗略统计，常家庄园楹联多达九十余副，匾额百余方，它们与鳞次栉比的长街深院、门庭院落、亭阁园囿、小桥流水交相融合，为我们品味常家庄园儒商文化内涵提供了极佳视角。

“胜地临涂水，源之远流之长，绵延之派；华宗聚辋川，霜以栖露以惕，感触春秋。”常氏从游商小贩到内埠扎根、外埠称雄的晋商巨贾，可谓创业难，来之不易。这副篆刻在常氏家祠的“光前裕后”门匾下的楹联，道出了常氏家族对后人的殷殷嘱托与厚望，不能忘记先辈创业的艰辛，警惕被富贵和荣耀冲昏了头脑，做人做事都要时刻铭记春秋礼乐的大义。

中华文化，以“仁和”为核心。这一座座亭堂楼阁，均以“和” 字命名，蕴含着儒学“中庸”“和谐”“守正”之道。人格培养，是中华文化的精髓和要义。庄园东北堡门上，由清代杜大统书写的二层匾额“日新其德”，它仿佛在谆谆教诲我们，作为一个有文化和道德修养的人，要“吾日三省吾身”，以使自身的品德有新的提高。

勤俭为本，珍惜自然恩赐和劳动所得，是中华文化的重要内容。这是谦和堂的一副楹联，它由常氏十四世常旭春书写。“沸耳煮茶倾心剥芋，当午读史凌晨注经”，芋乃芋头，是最粗糙低廉的充饥物。吟读这副楹联，我们耳旁似乎听到了他亲和中肯的话语，吃饭有粗茶淡饭就可以了，史籍经典却是一定要用心研读的呀！

站在这里，“学海”两个大字映入眼帘，格外醒目。常氏将这两字赫然刻于书院大门两侧，其意自不待言。“浩溥旁通诗书上不许俭，雍容儒雅衣食边只要勤”。读书一定要多，勤劳才能有吃有穿，耳边犹闻谆谆告诫。常氏家族在长期经商过程中，尤重子弟教育。“庭有余香榭草郑兰燕桂树，家无别况唐诗晋字汉文章”，则自然流露出一股崇尚文化、以读书学习为荣的情怀。“绍祖宗一脉克勤克俭，教子孙两事唯读唯耕”。这副楹联通俗且深刻，它正在以祖训和经验教导着儿孙们，你们无论种田还是读书，都一定要克勤克俭，千万不能偷懒，不能奢侈。(https://www.daowen.com)

书亭匾额“德有邻”，来自于孔子言论“德不孤，必有邻”，有德的人不会孤独，定会有人亲近，讲了一个和谐友善的根本道理。

在狮子园的正门，这副楹联又让我们驻足凝神，“日有所思经史如诏，久于其道金石为开。”它提醒着人们，作为君子，应该时刻以经书和史籍来规范自己的行为，日久天长你才会成为有修养和有德行的人。

在杏园的八卦影壁上，那“拥林万亩，眼底沧浪，方悟种德若种树；存书万卷，笔下瀚海，才知做文即做人”的楹联，如一股清泉滋润心灵，让我们摒弃浮躁与功利，以博大深厚、自然宁静的心态认识自身，懂得生命，让生活变得澄静纯正，让人生得以坦荡高尚，不仅是常家留给子孙，更是先人留给我们最值得珍惜珍藏的精神财富。

正确教育子孙，从来是我们民族文化所注重的。“田畴连仟佰，不及经典充箧笥；邸肆跨坊曲，何如义方遗子孙。”它带给我们的，是一个平实而深刻的启示，家有良田万顷，不如传给后代圣贤的经典，把连院的宅邸留给子孙，怎能比得上传授他们做人的礼仪与成就事业的道理。

徘徊留恋于楹联匾额之间，总在想着我们的昨天、今天和明天。在人类生活中，物质为本，精神为魂。物质和精神都是我们无比宝贵的财富。楹联匾额，小中有大，似虚还实，多为人生智慧经验的精要真谛，也蕴涵着指导现实的天下至理和普世价值。其实，我们不正是在这样一种文化中不断完善自身，从历史中思考和走向明天的吗？

2009年4月