晋中抗战记忆之太行奶娘

晋中抗战记忆之太行奶娘

由《太行奶娘》典型片段起。

解说：这是在山西、北京等地多次上演，并引起热烈反响的大型左权小花戏歌舞剧《太行奶娘》。这部歌舞剧真实演绎了抗日战争时期，不惜牺牲一切，养育八路军后代的“太行奶娘”的感人事迹，讴歌了抗战时期深厚的军民鱼水深情。

抗战期间，左权，这个只有七万余人的山区小县，就有一万人支前、一万人参战、一万人牺牲。而还有许多青年妇女冒着生命危险，奶养了一批革命后代。太行奶娘也成为一个特殊的英雄群体。

出镜：时光荏苒，已过数十载春秋，当人们将目光再次聚焦在这群平凡、朴实的无名英雄时，她们的事迹，她们的付出，她们的伟大精神，依旧让今人为之肃然起敬。

采访　宋保明（左权县老区促进会）：在我们两年来基层调查走访过程当中，几乎村村寨寨都在议论奶娘这回事儿，说明左权村村寨寨都有奶娘，不能说左权的奶娘有成千上万，但是我觉得要说成百上千，这一点都不过分。

解说：1941年至1943年，日军对八路军总部所在地左权进行了更为疯狂而残酷的扫荡，加之又遭百年不遇的旱灾，而家里的男人大部分参军去了前线，农活又全靠妇女来维持。就是在这样的情况下，这些为八路军抚养后代的奶娘们，却义无反顾把这项任务看得比自己的生命还重要。

当时，人们的生活条件非常艰苦，许多人家甚至连饭也吃不饱，但奶娘的家人为了保证奶娘有足够的奶水，总是首先保证奶娘的饮食，奶娘大多有自己的婴儿，但她们，这些淳朴善良的奶娘们，却是先喂了八路军的孩子，再喂自己的孩子，等孩子们稍大能吃饭了，全家人又把最好的东西让给八路军的孩子。

一个刚刚出生的婴儿，生命是脆弱的，奶娘就成了他们的母亲，成了他们至亲的人。

采访　张招弟：怎么讲呢？自己家的孩子是穷人家的，反正是有什么吃什么，有好的先紧着给人家的孩子吃，只怕人家生病。

解说：奶娘和他们的家人付出的，又何止是辛苦和抚养。在敌人的扫荡中，他们更是用生命来兑现这份厚重的托付。(https://www.daowen.com)

采访　宋保明：因为抗战八年，八路军一百五十多个单位进驻我们这儿，日本人把这儿当成眼中钉、肉中刺，对这个地方采取各种措施，烧杀抢掠。

大概1941年1942年左右，下口村八路军政治处教育股的股长，叫王全珍，他老婆叫高志珍，他们两口子在麻田镇生了一个小孩，由于部队转移，就把这个孩子奶在了下口村，他的奶妈叫李果兰。后来日本人来麻田附近扫荡，包括上麻田、下麻田、下口这一溜村，都住满了日本人，而且好几天不走。李果兰为了小孩的安全，就带着小孩回到了她的娘家圪料山。（敌人）在麻田附近没有搜查到什么之后，沿着羊肠小道上了圪料山，站岗的人发现了以后报告了村里，村里就组织村民转移，李果兰的父亲、母亲带着李果兰和奶孩，藏到了村东边的一个小山洞里面，洞里只能藏下奶娘和这个奶孩，老两口就在洞口守护，结果日本人搜山，进了山里以后，发现了老两口。老两口没办法，只能用性命把小孩保留了下来。

采访　宋保明：还有我们南窑村的一个奶娘叫杨玉莲，她也给八路军情报处（的干部）奶了一个小孩，叫赵成秋，她也是在敌人扫荡村子的时候带着孩子转移。她男人和民兵一起出去参战，她自己既要带着小孩，又要带着家里的东西，在转移的过程中由于负担过重，落在了队伍后面。眼看敌人追上来了，她还抱着八路军的小孩，这可怎么办呢？她急中生智，拐了一个弯，就找了一个隐蔽的地方，把小孩放在那里，用树枝盖好，她自己专门跑出来去了一个特别显眼的地方，穿了一件红色衬衫，跳到了沟里面，这样把敌人引开了，保护了八路军的后代。

解说：张招弟老人是左权七里庄村人，这位当年的太行奶娘现在已经九十多岁了，她仍然忘不了当年的岁月，当年的奶儿。

同期：走的时候哭的我，把脸都哭伤了，神经都疼了。

解说：在这些奶娘中，还有邓小平之子邓朴方的奶娘郭金梅、刘伯承之子刘太行的奶娘韩春花、罗瑞卿之女罗峪田的奶娘王巧鱼、晋冀豫边区区委书记李雪峰之女李晓林的奶娘玉江娘。

在郭金梅老人八十大寿的时候，她的奶孩儿邓朴方专程从北京前来为她贺寿。云头底，这个太行山的小山村，在1994年4月13日，迎来了这位离乡很久的亲人。邓朴方把事先准备好的白瓷工艺瓶恭恭敬敬地送到奶娘手上，瓶子上印着：“金梅奶娘，乳遇之恩，铭心不忘。”

出镜：时至今日，我们仍对太行奶娘那种民族气节敬佩不已。事实上，在那个特殊时期，太行山区的妇女们都把哺育将士子女当作一件理所应当的事。

解说：太行奶娘，一个可亲可敬的英雄母亲群体，她们的付出和牺牲是党和人民血肉鱼水关系的真实体现，是太行人民对抗战的特殊贡献。我们永远都不会忘记她们，这些留下名字和更多没有留下名字的母亲们。