汪武熷跋

湘南中丞馬朗山先生，曩年旬宣秦、豫，適當籌邊轉餉、羽檄紛馳之際，而放衙退食，鈴閣靜閒，集《禊帖》《十三行》《聖教序》字爲楹聯，復以《聖教序》楹句，足成律詩，以自愉悦，有輕裘緩帶之風。世徒知其文臣學士，詩書禮樂是習。迨寶豐逆匪竊發，先生聞報，即陳師鞠旅，親冒矢石，不旬日而悉以殲滅，且積年逋逃首逆亦已一朝就擒。於是共欽先生天資忠孝，鬱於中而大作於外，非僅恂恂儒雅以翰墨爲緣者可比。

今開府湖湘，於茲數月，惟以鎮靜撫綏，行所無事，而民苗樂業，已欣欣嚮化矣。公事之餘，酒闌燈炧，予復以先生所集《聖教序》詩，尚有百餘聯未用，盍乘以封篆之時，取而集之，以足成數？蓋以限於字數，前既集有五百首，今若再成，恐强弩之末，難於從事，故戲以難之。孰知先生越兩月已如數集成，出以示予，益佩靈心智府用之不盡，爲不可及。而自引復不以爲能事，豈謙謙之道，君子固應乃爾耶！(https://www.daowen.com)

昔韓魏公立朝大節，視師洮、隴，豐功偉烈，赫奕當世，而時與山人魏野題詩蕭寺，流覽名勝。本朝商邱宋牧仲太宰撫吴之日，與常州邵長蘅輩唱和詩篇，爲士林艷羨。先生之勲德清名，固不讓韓魏公，而文采風流亦與宋太宰相埒。獨予學術弇荒，偃蹇無狀，萬不足以比魏、邵，而依劉王粲，晨夕素心，十餘年如一日。先生不以軒冕自居，而敦緇衣之好，則其愛士盛懷，蓋又不減於昔賢也。集成，因綴數語於後，巖穴之士，竊附青雲之上，先生得毋笑其狂奴故態，竟欲韓非與老子同傳耶！