【参考文献】

【参考文献】

[1]沈壮海.中国文化形象的五个维度[N].人民日报，2016-02-25（024）.

[2]当代中国与世界研究院、凯度集团.中国国家形象全球调查报告2019[R].北京：中国外文局，2019（09）.

[3]宋玉书，刘学军.中国文化形象传播：如何建构21世纪的中国文化形象[J].中国地质大学学报（社会科学版），2016，16（04）.

[4]张毓强，庞敏.生活日常的全球化与国际传播产业化路径的探索——关于李子柒现象的讨论[J].对外传播，2020（01）.

[5]姬德强.李子柒的回声室？社交媒体时代跨文化传播的破界与勘界[J].新闻与写作，2020（03）：10-16.

[6]仲呈祥，金雅.中华美学精神：理论与实践[N].中国艺术报，2015-09-09（03）.

[7]习近平.之江新语[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[8]刘永昶.关于时空、韵律与意境——从李子柒看短视频的影像美学[J].传媒观察，2020（02）.

[9]朱立元.美学（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2016.

【注释】
(https://www.daowen.com)

[1]秦璨，男，澳门城市大学人文社会科学学院在读博士，主要研究方向为文化产业研究；谢慧铃，女，博士，澳门城市大学人文社会科学学院副教授、博士生导师。

[2]沈壮海.中国文化形象的五个维度[N].人民日报，2016-02-25（024）.

[3]当代中国与世界研究院，凯度集团.中国国家形象全球调查报告2019[R].北京：中国外文局，2019：09.

[4]宋玉书，刘学军.中国文化形象传播：如何建构21世纪的中国文化形象[J].中国地质大学学报（社会科学版），2016，16（04）：85-91.

[5]张毓强，庞敏.生活日常的全球化与国际传播产业化路径的探索——关于李子柒现象的讨论[J].对外传播，2020（01）：62-65.

[6]姬德强.李子柒的回声室？社交媒体时代跨文化传播的破界与勘界[J].新闻与写作，2020（03）：10-16.

[7]仲呈祥，金雅.中华美学精神：理论与实践[N].中国艺术报，2015-09-09（03）.

[8]习近平.之江新语[M].杭州：浙江人民出版社，2007：178.

[9]刘永昶.关于时空、韵律与意境——从李子柒看短视频的影像美学[J].传媒观察，2020（02）.

[10]朱立元.美学（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2016：119.