从乐学到诗（曲）学：新路径的拓进

可以说，将演剧重返礼乐制度，由此来发明晚明戏曲复兴的历史轨迹，只是第一步；晚明戏曲何以复兴，根本还在于，如何将戏曲的复兴置入当时整个政治、历史、思想与学术的大变动中——复古（乐）思潮的意义便因此而凸显。也正是因此，继“礼乐与演剧”之后，笔者明确标举“从乐学到诗（曲）学”，假此进一步拓展传统曲学研究的新思考。此一“曲学”殆就学科而言，并非狭义的曲律学；这一“传统”，殆即相对现代学科体系的戏曲（剧）研究而言；这一新路径，即，力图重返中国传统以经学为核心，以经史子集为分类法的学术体系，来发明具有近世意义的曲学（小说学亦然）的发生与发展。简言之，曲学的兴起——肇始于元而发达于晚明清初——正是曲学得以脱离经学（乐学）与诗学而独立的过程；相应，也是元明北曲与南曲递相嬗变，及词曲得以分体发展的过程。曲学的独立，遂成为晚明文学暨以四部分类为基础的传统学术格局发生剧烈变动的显著特征之一。因此，也只有将曲学的嬗变置于元明以来整个学术格局之中，联系有关政治思想背景，重加探讨，方能真正发明曲学兴起的根本原因及其意义所在，而其间曲论的真义与曲史的真相方能进一步呈现出来。^[5]这一径路，所涉实大，不妨稍作发覆。(https://www.daowen.com)