2 画里有话
一个女人手按布匹,脚踩踏板,全神贯注地盯着缝纫机工作台上的针线,她的脚边坐着一个小女孩,女孩的身旁摆着书包、书本。
这是曹运祥的一幅速写画,上面题有一行简短的文字——西河服装加工厂,天已黑了,工人还在加班……
画面和题字再一次表达了曹运祥的心声——老百姓挣钱太不容易了!
是啊,西河服装厂只是个小型的来料加工厂,根本没有现代化服装生产流水线。这样的小作坊式企业,要想在当今的服装市场中挤出一点生存空间该有多难,而其中的工人要想挣得养家糊口的工资又有多难!
“手持刀尺进作坊,线去针来整天忙。量尽前人长与短,自身短长几时量!”
曹运祥说自己作完这幅画后想到的是上面这几句诗,没有想到的是,一幅画居然引得百话来。这幅速写很快唤起了当地诸多老人的回忆,他们在细述西河针匠故事的同时,透露出一条让有心人抑制不住兴奋并快速在游客中广为传播的信息。
原来,西河现在还有一个老针匠,名叫朱伯岑,就在古镇“即墨堂”隔壁的一幢老宅里坚守着传统的行业,坚守着自己的梦想。因其手艺精湛,至今仍有一些新老顾客找上门来。
过去的西河将缝纫工称作针匠,他们还有一个动感十足且沿袭了几千年的称谓——裁缝。古老的职业由来已久,《周礼·天官·缝人》中即有“女工八十人”这句。东汉末年,经学大师郑玄对女工的注解为:“女奴,晓裁缝者。”说明古代针匠地位低下,相当于家奴。自1928年上海胜美缝纫机厂生产出第一台家用缝纫机后,手缝了几千年的中国针匠们才开始逐渐使用机械缝纫。(https://www.daowen.com)
老人们还告诉曹运祥,民国初期,西河针匠最能叫得响的是“二蒋一徐”——蒋太丰、蒋广应、徐金山。他们都可以手工缝制貂皮大衣,尤其是他们做出的旗袍,总能让那些爱美的女人们“锦袍素雅身段娇,如风拂柳展妖娆”,因而成为富足人家的常客。每年一到腊月,西河人除了忙着办年货外,还有一件重要的事必须在年三十之前完成,那就是请“二蒋一徐”做新衣。顾客扯了布料上了门,“二蒋一徐”和徒弟们就忙开了:用皮尺依次量出肩宽、腰围、领围、袖长、臀围等,并用画粉简单地在布上画几个数字。心中有数了,师傅赶紧上场,后面的顾客还在排队。师傅就是师傅,摊开布料,一把竹尺,一块画粉,片刻间,布料上已是满满的几何图形,接着,一把大剪刀沿着画线嘎吱嘎吱响起来,待布料被裁剪成大大小小的布片后,立刻穿针引线、缝缝合合,很快便“七拼八凑”成一件衣服,最后是绞边、钉扣、熨烫。
时光如白驹过隙,西河针匠们虽然心灵手巧,却挣不了多少钱,特别是今天,除了社会名流、高级模特等有专职的针匠和服装设计师外,人们鲜有量体裁衣的了。各种品牌服装店比比皆是,什么衣服都能买到,现代化的服装生产流水线,什么样的衣服都能很快做出来,使得针匠这个古老的职业逐渐淡出了人们的视野。
有时候,发觉和发现的区别就在于是否经过了思考。
“幸而,有一种乡村振兴,就叫作留住乡愁,现代的人们在旅游时总希望能重拾一些往日的记忆。若是把朱伯岑那样的老针匠们集中起来,专门为游客表演传统缝纫技艺或是手工生产一些汉服和唐装,将会怎样?应该是一条不错的创收门路!起码也让古镇多出一道风景,风景多了,游客不就多了吗?”曹运祥在手机中写下这段即将发给红杨镇干部的设想。
不久,朱伯岑便频频出现在摄影家们的镜头里,他的成衣铺人气渐旺,游客们也多了一个来西河的理由——那里,可以找寻到儿时的记忆。他们对自己的孩子说:“瞧,我们过年时的新衣服就是这么来的。”
实际上,曹运祥在西河要说的话大多都藏在画中。