邓小平精神文明建设思想
作为我党第二代领导集体的核心，邓小平在领导我国人民通过解放思想实行改革开放的伟大实践中，逐步认识到：精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证；社会主义社会的优越性不仅表现在物质文明上，而且也表现在精神文明上。根据这种思想认识的要求，我们党带领人民在社会主义现代化建设实践中，明确提出了建设高度发达的社会主义精神文明的任务，从而促进了邓小平精神文明建设思想的形成，为创立中国特色社会主义文化观、发展马克思主义文化理论，做出了巨大贡献。正是在邓小平社会主义精神文明建设思想的正确指引下，我国这艘社会主义艨艟巨舰在驶入改革开放的航程后，虽然历经波澜，却仍然保持了正确航向；中国特色社会主义文化建设伟大征程的开启，虽然面临社会转型初期的诸多严峻考验，却初步显示出了其无穷魅力和灿烂前景。因此，邓小平一贯强调的精神文明建设思想，谱写了中国化马克思主义文化建设理论体系发展进程中的转型开局篇。[32]
（一）精神文明建设思想的形成背景
随着“四人帮”垮台和“文化大革命”结束，我国经济建设面临非常繁重的整顿和恢复任务，思想文化领域迫切要求人们破除对知识分子的主观偏见，急需在全社会形成“尊重知识，尊重人才”的新风尚。但那个时候，“文革”遗风尚浓，“两个凡是”禁锢了人们的思想认识，就像锁链捆住了人们的手脚，导致我国社会主义建设事业出现了徘徊不前的局面。在这种情况下，邓小平以极大的理论勇气和政治魄力，通过发动“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，极大地促进了人们的思想解放。
到1978年党的十一届三中全会，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体做出英明决策，果断地停止了“以阶级斗争为纲”的错误路线，重新确立起了党的实事求是的思想路线，实现了党在思想上、政治上和组织上的拨乱反正，使党和国家的工作重心重新回到了“以经济建设为中心”的正确轨道上来。这次全会深刻总结了中华人民共和国成立以来我国社会主义革命和建设的经验教训，在科学分析国际国内发展大势、准确把握和平与发展的时代主题及广大人民群众主观愿望的基础上，确定了把党和国家的工作重心转移到经济建设上来的正确路线，做出了实行改革开放的重大历史性决策，开启了我国改革开放的历史新时期，从而开创了“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”[33]的崭新发展道路。
正是由于实行改革开放，坚持走中国特色社会主义发展道路，我国的面貌从此焕然一新，发生了翻天覆地的变化。从十一届三中全会开始实行改革开放的时候起，党领导全国各族人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了一首崭新的中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗。在全国各地，从农村到城市、从经济领域到其他各个领域，全面改革的进程势不可当地展开了；从沿海到沿江、沿边，从东部到中西部，对外开放的大门毅然决然地打开了。这场历史上从未有过的大改革、大开放，极大地调动了亿万人民的积极性和创造性，使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。实践证明，改革开放无疑是决定当代中国命运的关键一招。这正如邓小平所说：“改革开放政策稳定，中国大有希望。”[34]但是，“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条”[35]。
当然，我国在实行改革开放的过程中，也曾经遇到过极大的阻力，尤其是在关于经济特区姓“社”还是姓“资”、社会主义能否搞市场经济等重大问题上，曾经出现过激烈的争论。正因为实行改革会面临这么巨大的阻力，所以邓小平认为“改革是中国的第二次革命”。而改革过程中所遇到的巨大阻力，主要是由那些陈旧的思想观念所导致的，特别是在千百年封建社会中形成的那些糟粕思想，严重阻碍了我国社会的发展进步和人民群众的思想解放。因此，要顺利推进我国改革开放的进程，就必须破除掉这些陈旧的思想观念，树立开拓创新的改革发展理念；必须打破“闭关锁国”“坐井观天”“天朝上国”的闭塞思想，树立胸怀天下、放眼全球的全面开放理念。这就要求我们大力加强社会主义精神文明建设，努力发展社会主义文化教育事业，通过进一步提高人们的思想道德素质和科学文化素质来更好地实现思想解放，从而为我国改革开放大业的顺利推进，提供强大的精神动力和思想保证。
同时，改革开放在极大地促进了我国社会生产力迅速发展的同时，也带来了一些消极的、负面的影响，这也正是改革开放所具有的“双刃剑”作用的体现。尤其是在我国打开国门、实行全面对外开放的过程中，西方资本主义国家的腐朽生活方式和价值理念犹如洪水猛兽般地乘机传入我国，造成了对我国人民心灵的侵蚀和毒害，加上我国在由原来的计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨的过程中，由于各方面的体制机制都不够完善，短时期内无法有效克服市场经济本身所具有的缺陷和弊端，这就导致我国社会一度出现了比较严重的拜金主义、个人主义、享乐主义现象，一些人（尤其是有些年轻人）出现了理想信念丧失、思想道德滑坡等严重问题，有些党员领导干部的思想道德防线也没有能够抵挡住权力、金钱和美色的诱惑，出现了令人民群众深恶痛绝的腐化堕落、贪污腐败的现象。要有效应对实行对外开放、发展市场经济所带来的这种负面影响，杜绝丑恶社会现象的发生，除了需要加强社会主义法制建设来予以惩治之外，还要求我们大力加强社会主义精神文明建设，通过提高人民群众的思想道德素质来筑牢拒腐防变的思想阵地。
正是在这样的历史背景下，邓小平明确提出了坚持“两手抓、两手都要硬”的重要思想，强调我们要在建设高度的物质文明的同时，努力建设高度的社会主义精神文明。这样，邓小平精神文明建设思想就逐步形成和发展起来。
（二）精神文明建设思想的基本内容
在党的十五大报告中，江泽民指出：“实践证明，作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。”[36]在当代中国，作为继毛泽东思想之后对马克思主义做出了重大发展的邓小平理论，其中包含着极其丰富的关于社会主义精神文明建设的思想，它对于我国改革开放和建设有中国特色的社会主义事业，尤其是对于中国特色社会主义文化建设来说，起到了重大的理论指导作用。因此，我们学习和掌握邓小平精神文明建设思想的主要内容，有利于我们完整、准确地理解中国特色社会主义理论体系的文化建设思想，对于顺利推进中国特色社会主义文化建设来说，具有十分重要的意义。
1.强调要两个文明一起抓
邓小平始终坚持认为，高度发达的社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是社会主义制度优越性的重要体现，是建设中国特色社会主义伟大事业的重要保证。他强调指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。……没有这种精神文明，没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”[37]“精神文明建设是实现四个现代化的重要保证。”[38]
同时，在邓小平看来，社会主义是全面发展的社会，不仅要创造比资本主义更高的劳动生产率，而且要在社会精神生产、精神生活方面，要在教育、科学、文化的发展和人们思想、政治、道德水平的提高方面，取得更为显著的成果。社会主义制度优越性的根本体现，就是它能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足，也就是既要使人民的物质生活好一些，又要使人民的文化生活、精神面貌好一些。单纯地发展生产力，使人民的物质生活好起来，这仅仅是社会主义的一个重要任务，还必须在搞好物质文明建设的同时，搞好精神文明建设，使人民的文化生活、精神面貌也好起来，这才是社会主义区别于资本主义的最显著特征。社会主义优越于资本主义，不仅体现在生产力发展水平方面，而且还体现在文化、教育和科学技术水平方面，也就是说，不仅应该具有高度的物质文明，而且应该具有高度的精神文明。所以，邓小平强调要两个文明一起抓：“我们现在搞两个文明建设，一是物质文明，一是精神文明。”[39]“两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义。……坚持两手抓，社会主义精神文明建设就可以搞上去。”[40](https://www.daowen.com)
邓小平之所以强调要两个文明一起抓，主要还因为他一贯坚持用唯物辩证法的联系的观点看问题。在邓小平看来，两个文明建设互为条件、相辅相成：物质文明建设为精神文明建设提供物质条件、经济基础；精神文明建设为物质文明建设提供精神动力和智力支持。二者之间的这种密切关系，要求我们在实际工作中不能将二者分割开来、对立起来，否则，整个社会主义建设事业就会遭受挫折。尤其是在我国通过实行改革开放、促进经济快速发展的条件下，更应该加强社会主义精神文明建设，否则就会出现“抓经济建设这只手硬、抓精神文明建设这只手软”的现象，这样就不利于在全国范围内形成共同的社会理想、共同的价值观念、共同的行为准则，就会导致违法犯罪等社会丑恶现象沉渣泛起，从而阻碍社会的全面协调发展，最终也会导致物质文明建设的成果丧失殆尽。所以，邓小平特别强调：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。”[41]
2.精神文明建设的主要任务是发展文化教育事业和加强思想道德建设
邓小平曾经指出：“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”[42]由此可见，邓小平所强调的精神文明建设，既包括教育、科学、文化，即广义的文化教育事业，还包括共产主义理想、信念、道德、纪律等，即思想道德建设。同时，邓小平还指出：“我们最近十年的发展是很好的。我们最大的失误是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育发展不够。”[43]所以，邓小平特别重视通过加强社会主义精神文明建设来大力发展文化教育事业，努力提高人们的思想道德素质。
作为一种培养人的实践活动，现代教育成为现代科学技术转化为现实生产力的桥梁和纽带，而科学又是人类社会实践经验的结晶，科学技术是第一生产力。因此，邓小平特别强调：“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话。”[44]“四个现代化，关键是科学技术的现代化。没有现代科学技术，就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防。没有科学技术的高速度发展，也就不可能有国民经济的高速度发展。”[45]文化事业的繁荣和发展，能够很好地满足人民不断增长的精神文化生活的需求，并且影响人的素质，在社会主义现代化建设中也起着重要作用。“思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则，它们所属的企业也要以社会效益为最高准则。思想文化界要多出好的精神产品，要坚决制止坏产品的生产、进口和流传。”[46]这充分体现出了邓小平对发展文化教育事业的高度重视。
对于精神文明建设中的思想道德建设，邓小平特别重视爱国主义、社会主义和共产主义思想教育。他指出：“建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。国际主义、爱国主义都属于精神文明的范畴。”[47]在邓小平看来，共产党人过去几十年艰苦奋斗，就是靠坚定的信念把人民团结起来，为人民的利益而奋斗的；没有这样的信念，就没有凝聚力；有了坚定的信念，才会有为信念去革命和拼命的精神，才会有严守纪律和自我牺牲的精神，才会有大公无私和先人后己的精神，才会有压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，才会有坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神；在长期的革命战争中，靠这些精神，我们取得了一个又一个伟大胜利，搞社会主义建设、实现四个现代化，同样应该发扬这些精神，“如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员。不但如此，我们还要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国精神文明的主要支柱，为世界上一切要求革命、要求进步的人们所相信，也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕”[48]。而各级干部，首先是领导干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的时间学习，必须通过学习来熟悉马克思主义的基本原理，从而加强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。只有这样，我们才能坚持走社会主义发展道路，才能更好地建设有中国特色的社会主义。
3.精神文明建设的根本目标是培育“四有新人”
针对改革开放和发展市场经济过程中有些人因世界观、人生观、价值观发生改变而出现价值取向扭曲、理想信念丧失、马克思主义信仰动摇等问题，邓小平采取了绝不回避的态度，强调要辩证地、历史地、全面地分析和看待这些现象和问题。
邓小平认为，我国是一个封建社会历史很长的国家，在私有制条件下形成的个人主义、拜金主义，不可能随着社会主义制度的建立而立即消失；我国还处在生产力水平不高而又发展不平衡的社会主义初级阶段，以补充形式存在的多种经济形式和多种分配方式，为个人主义、拜金主义提供了赖以生存的条件；我国的经济体制由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，资源配置方式从计划配置向市场配置转变，商品、货币这些价值规律的外在表现物在经济流通中的作用凸现出来，一些人被这“凸现的表面作用”所迷惑，误入了拜金主义的歧途。在认识到这几方面形成原因的基础上，邓小平提出，要通过加强社会主义精神文明建设，努力在全社会形成有利于改革开放、发展市场经济和搞好现代化建设的道德规范，有效地防止拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋长蔓延。他反复强调要加强思想政治教育，使广大人民群众树立正确的世界观、人生观和价值观，从大局出发，处理好个人利益、集体利益和国家利益的关系，尤其是要使党员领导干部身体力行、率先垂范，坚持全心全意为人民服务，在人民群众中真正起到表率作用、带头作用。
同时，邓小平还指出，我们党有着艰苦奋斗、勤俭创业的优良传统，在物质条件极为恶劣的情况下，我们靠井冈山精神、长征精神、延安精神、鞍钢精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神，战胜了一个又一个困难；在改革开放和现代化建设的新时期，我们还应该继承和发扬党的这些优良传统，自觉抵制享乐主义、拜金主义等腐朽思想的侵蚀，在全社会树立起良好的道德风尚。而要继承和发扬好我们党的这些优良传统，在邓小平看来，最为重要的是通过加强社会主义精神文明建设，培育出一大批德才兼备、年轻有为的“四有”新人。因为青年是祖国的未来和希望，人才是社会主义现代化建设的强大力量。邓小平早就认识到了这一点，他指出：“现在我们国家面临的一个严重问题，不是四个现代化的路线、方针对不对，而是缺少一大批实现这个路线、方针的人才。道理很简单，任何事情都是人干的，没有大批的人才，我们的事业就不能成功。所以，现在我们搞四个现代化，急需培养、选拔一大批合格的人才。这是一个新课题，也是对老同志和高级干部提出的一个责任，就是要认真选好接班人。”[49]对于青年人才，邓小平特别强调“四有”标准，即“有理想、有道德、有文化、有纪律”。他指出：“现在我们国内形势很好。有一点要提醒大家，就是我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这四条里面，理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”[50]唯有如此，我们党艰苦奋斗的优良传统才能进一步发扬光大，中华民族的浩然正气才能永世长存，中国特色社会主义建设事业才能万古长青。
4.要实现精神文明建设和法制建设的有机结合
在我国实行改革开放和建立市场经济体制的过程中，社会上出现了一些消极腐败现象。对此，有不少人产生疑虑：以社会主义市场经济为取向的改革开放能够同社会主义精神文明相统一吗？美国《时代》公司原总编辑格隆瓦尔德曾经问邓小平：“中国共产党一直教育人民要大公无私，为人民服务。现在经济改革，你们教育人民要致富，出现了少数贪污腐化和滥用权力的现象，你们准备采取什么办法解决这些问题？……这种现象是否反映了一个潜在的、很难解决的矛盾，即市场经济和社会主义制度之间的矛盾？”邓小平回答说：“我们主要通过两个手段来解决，一个是教育，一个是法律。这些问题不可能在一夜之间解决，也不可能靠几个人讲几句话就见效。但是我们有信心，我们的党、我们的国家有能力逐步克服并最终消除这些消极现象。……社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。……我相信，随着经济的发展，随着科学文化和教育水平的提高，随着民主和法律建设的加强，目前社会上那些消极现象也必然会逐步减少并最终消除。”[51]邓小平这番讲话告诉我们，在发展社会主义市场经济条件下，要克服社会上的消极腐败现象，纠正不良社会风气，除了必须通过发展教育来建设高度的精神文明之外，还必须加强法制建设，必须把教育和法制有机统一起来。
良好的社会风气是建立在人们良好的道德素质之上的，道德素质的提高，自律能力的培养，当然主要靠教育。但是，教育本身只能起规劝作用，并不具备强制性的约束作用。当社会提倡的道德原则还没有成为人们自觉的意识和自觉的行动时，仅靠教育是不行的。就是大多数人形成了道德习惯，也还会有极少数人不遵守社会公德，为了追逐私利明知故犯。这就需要用法制手段，把道德的要求上升为惩戒性的法律约束。加强法律约束，既能保护大多数社会成员免受不道德行为的侵害，还可以通过强制性的惩戒，使那些不具备自律能力、不能自觉遵守道德规范的人改变其不道德的行为。所以，邓小平曾明确指出：“从全局来说，是加强法制。我们国家缺少执法和守法的传统，从党的十一届三中全会以后就开始抓法制，没有法制不行。法制观念与人们的文化素质有关。现在这么多青年人犯罪，无法无天，没有顾忌，一个原因是文化素质太低。所以，加强法制重要的是要进行教育，根本问题是教育人。法制教育要从娃娃开始，小学、中学都要进行这个教育，社会上也要进行这个教育。纠正不正之风中属于法律范围、社会范围的问题，应当靠加强法制和社会教育来解决。”[52]