传统体育及娱乐
仫佬族传统体育与游艺活动形式多样，以舞草龙、抢花炮、打灰包、抢粽粑、烽火球、打竹筒、打草球、竹球、竹连球、斗鸡等体育项目最具特色。其中有一些传统体育项目在20世纪90年代以后才重新挖掘整理出来。
罗城仫佬族自治县于1990年挖掘整理了“抢粽粑”，1994年挖掘整理了“滚竹环”“绕线圈”“烽火球”，1998年挖掘整理了“竹球”“滚煤球”，2002年挖掘整理了“竹连球”，2004年挖掘整理了“抢亲”“抢青”“骑木马”“打的逢”“斗鸡”“争凳”，2005年挖掘整理了“赛竹钩”“赛犁”“飞彩”“砍猪脚”“比近”“矮桩抢米”等19个传统体育项目，使仫佬族传统体育项目增加到42个。其中1991年挖掘整理的“抢粽粑”获第四届全国少数民族传统体育运动会表演项目一等奖，1994年挖掘整理的“烽火球”获自治区第五届全国少数民族传统体育运动会选拔赛三等奖，1998年挖掘整理的“竹球”获第九届广西壮族自治区少数民族传统体育运动会表演项目一等奖、1999年获第六届全国少数民族传统体育运动会表演项目金奖，2002年挖掘整理的“竹连球”获第十届广西壮族自治区少数民族传统体育运动会表演项目一等奖、2003年获第七届全国少数民族传统体育运动会表演项目银奖。
舞草龙 舞龙是仫佬族民间传统体育项目之一，有布龙和草龙两种，其中的布龙与汉族地区的龙类似，草龙则较为独特。仫佬族舞草龙可以追溯到明代。草龙用稻草编成，有龙头、龙身和龙尾，龙身分为六节、九节或十二节，长度由编织者自定，中间用草绳或草裙相连接，龙头前面用草扎一个圆球作为“龙宝”，龙身、龙宝上装饰一些彩纸。春节期间，仫佬山乡到处敲锣打鼓舞草龙游村，人们舞着草龙挨家挨户去拜年，每到一户人家前面，主人家就点燃一把香插到龙身上，渐渐地，草龙就变成了火龙。舞完草龙后，把草龙抬到河边烧掉，以祈求风调雨顺、五谷丰登。
抢花炮 每年农历六月二十四日，在龙王庙的庙会上，人们会举行抢花炮活动，因此也称为“花炮节”。每届“花炮节”只放五炮，每炮有一个花环，由上届花环得主联合主持。当主持人宣布开始后，点炮人员依次点响花炮，花环被花炮射向空中，然后徐徐飘落，当落到5～10米的低空时，各村屯组织的抢花炮队伍立即向花环降落的方向跑去，先抢到花环的人，立刻会被其他人团团围住，大家相互抢夺，因此，拿到花环的人必须与队友密切合作，相互掩护和传递才能成功突围，否则花环就会被别队的人抢去，最后拿到花环的人还必须穿过附近山坡上的龙王庙大门方可算胜利。如果各队争得难解难分、时间过长，以主持人击响庙内钟声为号，停止争夺，“花环”在谁手中，谁就获胜。抢得花环者被认为得了“天赐之福”，一人得福，全队分享，全村安康。获胜者回村，村里当晚便杀猪举行乡饮，热烈庆祝。抢得花环者被视为村中英雄，受到人们的尊敬。
打灰包 这是仫佬族传统的射击比赛项目，20世纪90年代仍在仫佬山乡流传。比赛前，人们先用蚊帐布缝制多个直径约16厘米的小袋，然后装上石灰粉，等距离悬挂在距射击点约40米处。参赛者穿上节日盛装，扛着砂枪，挎着装有土硝铁砂的袋子，进入射击场比赛，沿规定的距离与悬挂灰包目标线平行跑步行进射击，以击中灰包撒出石灰粉为命中。跑步时间短、射中多者为胜。获胜者奖给猪脚，所以这种比赛也称为“打猪脚”。
抢粽粑 相传起源于明朝，在每年的依饭节或冬至日举行，祭祖先、敬神灵，庆贺丰收，同时预祝来年五谷丰登、六畜兴旺、人丁平安。人们在比赛场地上以6米为半径画出一个圆圈，中间摆一张竹方桌，桌上放置一个大水缸，缸内盛三角粽，并加入开水淹满。沿大圆圈边线等距离放置“乐登桥”1座，竹圈4个，山门1座，以水缸为中心，等距离互相间隔摆3个箩筐。比赛一般以“冬”为单位组队，每队由一男二女共3名运动员组成，3个队员分别拿竹筷子、竹夹子和竹捞绞捞缸内的粽粑。3个队同时上场竞争。比赛通常要进行三局不同形式的角逐。第一局为三人合力抢粽粑，第二局为三人接力抢粽粑，第三局为三人依次抢粽粑，最后以抢得粽粑多者为胜。
烽火球 烽火球源于古近代防治匪患。过去，仫佬山乡匪患严重，因此各村寨多在后山设烽火台，一旦发现匪情，烽火手便迅速上山点燃烽火台，吹响牛角号，本屯群众便会立即集中，周围村寨的群众也会以最快速度赶来支援。为此，各个村寨每年都举办选拔赛，选出身强力壮的烽火手。如今的烽火球比赛是以此为基础改进而成的。比赛场地为长20米，宽10米的平地，两端线中点各置一口油缸作为烽火台。人们提前用布条绞成茶杯口大的小球，浸煤油制成火球。比赛开始，由裁判员点燃火球，置于发球点（中线中心点）。双方各有三名队员，分别持竹夹、长筷子、竹捞绞以夹或捞火球，也可以用手直接抓火球。同队队员之间相互配合掩护，追堵拦截对方，以夹、捞、抓住火球点燃对方油缸（烽火台）为得1分，得分多者为胜。
竹球 始自清朝初年，源于仫佬族的竹编工艺及依饭节风俗。竹球以竹篾编制而成，在依饭节时用于争抢比赛，优胜者被拥推为下一届依饭节的主持和操办人。此活动后来由个体争抢发展为群体竞技。其做法是用两个竹罩倒放在两个颠倒的竹餐桌上作为“篮”，分别置于有一定距离的平地上，参赛双方不分男女老少，用竹球投“篮”，投中1次计1分，以特定时间为限，得分多者为胜。(https://www.daowen.com)
仫佬族抢粽粑活动（2004年）
打竹筒 这是仫佬族人非常喜爱的一项体育活动，起源于清末。道具为竹筒10个，竹竿8条，红、绿绸带8条，较大鸭笼2个。比赛场地以篮球场大小为宜，比赛运动员8人（4男4女），分红绿两队，每队均为2男2女。比赛时，把锯下的竹筒置于场地中央，大家手拿一根竹竿，同时向置于场地中央的竹筒进行争抢，谁能将竹筒打入鸭笼中即归谁所有，进多得多，比赛结束以得分多少定胜负。
打草球 这是秋后农闲时仫佬族人常玩的一项娱乐活动。刚开始时为两人对垒，以扁担争打草球，攻入对方拦门，进球多者为胜。后来发展成为多人争抢。草球用禾秆芯编制而成，球体为橄榄形，球长约25厘米，扁担每根长135厘米左右。拦门为三门（三门是仫佬族依饭节上表演穿灯的三门道具），即为三个大小不一样的连体门框。比赛场地以一个篮球场为标准。打草球分为两个队，每队5人，可为全男队、全女队，也可男女混合进行比赛。比赛要求双方队员所持扁担必须用一根带子连接缚在自己右腿上，扁担与腿的绳距约为40厘米。射门进球有两种记分法，即球进中间一门为2分、进两侧门只得1分。犯规定点射门，规定球进中间门得分、进两侧门不记分。比赛时间以6分钟一节，可进行多节比赛。进球则由记分员在双方拦门插小红旗进行记分，比赛结束以得旗多的一方为胜。
竹连球 始自明末清初，源于仫佬族的竹编工艺。仫佬族制作的簸箕、镰刀垒、谷围别致而实用，是不可或缺的农用收割工具。因簸箕外形似半个球，将两个簸箕对口合二为一，就成了“竹簸球”，可供人们丰收时在晒谷场进行争抢比赛。比赛方式为，以镰刀垒为击球棍，以合二为一的簸箕为球，以谷围为栏门，比赛时两根镰刀垒必须用一根1米长的彩带或绳子连起来，参赛双方一般是男女混合，即男女各持相连在一起的镰刀垒球棍共同击球，击进栏门1次计1分，得分多者为胜。
斗鸡 是娱乐活动，多在秋后和春节期间进行。被选为“斗鸡”的鸡，一般为体重1.5公斤以上，毛干嘴勾，双翅交叉，眼小脚高，上冠结实，下冠小巧，个头高大，身体结实。斗鸡场设在较为开阔的地方，以竹篱笆圈成，在场地中画上一个3～5米直径的斗笼，斗笼外边放一张桌子用于记分。另外，放一只桶并盛上适量的水，桶下放一只有刻度的玻璃容器接水；另一只桶盛水，内放一个竹筒，竹筒下边穿一只小孔，作“计水”（以水计时）之用。斗鸡开始前，大家会选出四位裁判：一人计“积分水”和“横身水”，一人计“游笼水”，一人计分数，一人报斗情。比赛规则是，斗鸡的出场顺序为从小到大，按斤两排等次；斗鸡开始时，让水慢慢滴进玻璃器皿里。如果两鸡相斗，其中一只先退，且双方都不相斗，却又不能马上断定输赢，算是违例，停止放水，称为停放“横身水”，此时斗鸡就被取消比赛资格。如果两只鸡相斗，一只先行退却，另一只继续追斗，就放“游笼水”，即用竹筒打水，让水从小孔里流出，流完为止；若两筒“游笼水”抽过以后，退却者仍不还击，即判为输。斗败的鸡会被拿走，斗胜的鸡将被留下与下一只鸡争斗，每斗一局计一次水。所有的鸡都斗过之后，以“水”最多者为胜。斗鸡会发六个奖，称为头笼、二笼、三笼、四笼、五笼、结笼。获头笼奖的鸡主人是全村的光荣，父老乡亲们会敲锣打鼓、燃放鞭炮上门庆贺。
仫佬族竹筒歌舞（2005年）