生活习俗
服饰 20世纪90年代以后，日常生活中已经很难见到有人穿仫佬族特色的传统服装，人们穿的衣服一般都是在市场上购买的成衣，基本上时装化。偶尔还有一些老年妇女在家穿着自制的布鞋或毛线鞋，但已属少见。
仫佬族新婚夫妇服饰（2002年）
饮食 仫佬族的主食以大米为主，以玉米、红薯、芋头、豆类、麦类等杂粮为辅，节日则以糯米食品为主。居住在峒场完全种畲地的人家，则以玉米为主食，以稻米、荞麦、红薯、芋头为辅。一般一天吃三餐，早餐和中餐以粥为主，晚餐以干饭为主。除纯稻米粥外，仫佬人还喜欢用稻米掺玉米或大麦、南瓜等来煮粥。菜肴以各种蔬菜和酸辣食品为主，肉类为辅。肉类中以猪肉为主，辅以牛肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉、鱼虾等。
仫佬族饮食的一个特点是酷嗜酸辣，基本上家家有酸菜坛和辣椒钵。仫佬族酸品有水酸和干酸。水酸制法：糯米蒸饭制甜酒酿，蔬菜略晒去水分，拌和甜酒酿，加盐，放入酸坛，可不断加蔬菜和盐。干酸制法：将新鲜蔬菜切碎晒半干，加盐搓匀，放进坛子，层层压实，将坛子密封一个多月即可食用。可用于腌酸的蔬菜品种很多，常见的有嫩姜、豆角、黄瓜、萝卜、芋苗、蒜苗、蒜头、蒜芎、薤苗、刀豆、莴笋、辣椒、莲藕等。仫佬族人还喜欢吃糯米食品，逢年过节家家户户都会准备一些糯米做成的食品，其种类很多，有粽粑、糍粑、五色糯饭、糯米酒等，其中较有特色的粽粑有小凉粽和冬叶粽（又称枕头粽），糍粑有斗糍粑和桐叶粑等。仫佬族地区的特色风味食品还有干切粉、牛肉条、白炠肉、鸭酱、粉蒸肉、猪榔棒（即猪红糯米香肠）等。饮料主要是自酿的米酒和糯米甜酒。
居住 仫佬族有聚族而居的传统，同姓的或有血缘关系的同一宗族人大都住在一个村子里，如果一个村的居民虽同姓但不共祖的，也必须分段居住，不相互混杂。至2005年这种情况已经不太明显。罗城四把镇的铜匠屯共有游、周、文、刘4个姓氏，总体的分布形式还是各个姓氏的聚居在一块，由于村落的扩大，一些不同姓氏的新建住房混杂在一起，使得分姓而居的布局已经有所模糊化。
古老的仫佬民居多为小平房和瓦房，类似于北方四合院的典型布局。
随着社会的发展和人民生活水平的提高，仫佬族村寨里出现了很多砖混结构的楼房。传统的仫佬族民居多在堂屋设有烧煤的地炉，不但方便烧水煮饭，冬天还可以取暖，但新建的楼房一般不再设地炉。(https://www.daowen.com)
婚姻 仫佬族人同“冬”同姓不婚，但同姓不同“冬”的一般都可以结婚。与外族通婚无限制，与周边壮、汉族通婚的较多。进入21世纪以来，因为外出打工，年轻人与外县人甚至外省人通婚的也不少。
仫佬族青年男女自主择偶，恋爱自由。由于大量青年男女外出求学、打工，以“走坡”对歌等传统方式择偶的青年已很少。现在许多年轻人不再像过去那样拿着双方的“八字”去给算命先生“合”了，双方认识后，只要愿意，有感情基础，就去登记结婚，然后选定日子举办婚礼。如今结婚，小两口自新婚之日起已经共同生活在一起，无须像从前那样“新婚不同房”了。许多新嫁娘回娘家住几天后，就自己返回夫家，夫妻共同生活。
生育 过去产妇生孩子一般由婆婆、嫂嫂或邻居老妇人接生，甚至由产妇本人接生，在难产等特殊情况下，才请接生娘。现在，仫佬族孕妇基本都选择到医院生产。
婴儿满三日时，要办“三朝酒”招待外婆和邻里姑嫂等人。孩子将满月时，要择日操办满月酒。满月酒这天，外婆送来背带、布匹，外家姐妹每人送来一副“白米担”，男家亲友送来鸡、鸭、米、面等。亲朋们都会前来庆贺，为小孩举行“开斋”仪式。吃过宴席之后，主家还会煮好糯米红糖姜甜酒给客人喝，为此，当地又把吃“满月酒”称为“吃姜酒”。晚上外家与婆家各为一方，唱歌对擂。过去，人们只给男孩子做满月，后来实行计划生育，许多人家也给女孩子做满月。众亲戚还送给孩子很多食物、衣服和首饰。
孩子满月后，母亲要打伞背着孩子到田间转悠，谓“游田峒”。背孩子的背带里还塞有书本，意为让孩子长大后勤劳好学、才智超群。尔后，母亲还会背着孩子到集市上去买葱买蒜，期望孩子长大后聪明能干、能说会算。最后，孩子会被背到外婆家与外婆、舅舅、舅妈等“见面”。
孩子满百日及满周岁时，主家一般只宴请外婆及房族长老或不请，杀鸡或煮鸡蛋祭祀祖先和“婆王”，一般不大操大办。仫佬族没有为小孩过生日的习惯。不过，头胎孩子满一岁那天，要做“对岁酒”，这天，外婆要送给孩子衣物和用品如衣服、背带、银帽、银马、银手镯、鞋、被褥以及酒和鸡作礼物。主家回赠肉包、粽子等食品。
丧葬 仫佬族习惯实行土葬，丧葬仪式相当隆重，要请道师来“打斋”“超度亡灵”。主要仪式有买水、装身、入殓、报丧、打斋、出山、安葬、安灵、上新坟等。如果是非正常死亡者，除上述葬仪外，还要举行“过火炼”等仪式，人们认为只有这样做，死者亡灵才能入祖归宗。
在仫佬族人家，父母去世安葬后，其灵位一直在家供祭。此后连续三年，分别于头年农历二月初一、次年二月初二和第三年的二月初三日，再各做一天道场追悼亡灵。第三年做完道场后，即可烧掉死者灵牌（位），让其正式认祖归宗成为列祖列宗。此时亦意味着子女守孝三年期满，孝子女“脱孝”（即除去孝服），丧事才算结束。以后每年清明时节再行祭扫，代代相袭。