探索少数民族文字古籍整理研究方法
广西民族古籍整理研究以本地方壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬11个聚居少数民族古籍为重点。
1986年，自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组及办公室的成立，民族古籍的整理进入了政府主导、专家学者、民间文化人共同参与有组织、有计划、有步骤开展工作的新阶段，出现了民族古籍搜集和整理的第一个高潮。在这个阶段，建立形成以广西民族古籍办公室等专职机构为龙头，各地、市、县成立兼职古籍整理办公室为辅助的古籍整理队伍，开展了两次大规模的古籍普查、抢救、搜集活动，确立了一批整理项目。在整理方法上，提出“民族性、科学性、规范性”整理原则，并特别强调“民族性”，保持民族古籍原音原义原貌，展现民族原生态文化，突出民族历史文化的特色。同时应用汉文古籍主要整理方法，严格要求符合科学性、规范性原则，创造性地采用了“五对照”的整理方法，至2005年，少数民族文字古籍整理方法（体例）主要有汇编、译注、影印加译注。
汇编。1991年出版的《布洛陀经诗译注》从流传于壮族民间的22个《布洛陀经诗》古壮字手抄本选取相关内容，按照设置的篇章汇编成册，篇章包含序歌、造天地篇、造人篇、造万物篇、造土官皇帝篇、造文字历书篇、伦理道德篇、祈祷还愿篇等。各民族口传古籍一般均采取汇编体例整理，有《壮族民歌古籍集成·嘹歌》（1993年出版）、《毛南族民歌》（2000年出版）等。
张声震（壮族，左二）与广西民族古籍办工作人员在探讨古籍整理问题（2004年）
译注。即翻译和注释。翻译一般采取民族古文字原文、民族新文字、国际音标、汉直译、汉意译等对照翻译，称为“五对照”翻译，注释采取页下注，对专业术语、民族词汇、地名、人名等进行注释。广西人民出版社1991年出版的《布洛陀经诗译注》首次采取古壮字原文、拼音壮文、国际音标、汉直译、汉意译“五对照”加注释的整理方法，对壮族古壮字古籍进行系统科学的整理，为社会各界研究壮族历史及文化提供资料。《壮族民歌古籍集成·嘹歌》（广西民族出版社，1993年版）、《壮族民歌古籍集成·欢
》（广西民族出版社，1997年版）等均采用类似整理方法。(https://www.daowen.com)
影印加译注的整理方法，其最早成果是《壮族麽经布洛陀影印译注》（1～8卷），广西民族出版社2004年出版。该书采用双封面设计，右翻阅为经书抄本原件影印，左翻阅为经书译注，并结合标点、校勘等多种整理方法，将壮族布麽用古壮字抄写、世代流传的壮族麽经抄本共29本进行原样影印和全文译注。
采用影印加“五行对照”整理体例的代表成果是《壮族鸡卜经影印译注》（1～8卷），广西民族出版社2013年出版。2003年启动的本项目整理工作，采取古壮字原行、国际音标行、拼音壮文行、汉文直译行、汉文意译行“五行对照”的整理体例，影印古籍原文页与翻译页对应，使读者便于对照原文，加深理解和解读。
这一时期的少数民族古籍整理方法还有注音、校勘、标点等。
表6-6-1 1990—2005年广西民族古籍整理出版成果选介表
