壮族布洛陀

自古以来，布洛陀一直是广西右江流域和红水河流域，尤其是田阳县一带的壮族及其先民心目中崇高的祖先形象。布洛陀在壮语中的意思为“无所不知，无所不能的智慧老人”，是壮族人顶礼膜拜的智慧祖神。经学者考证，布洛陀是源于壮族先民氏族部落社会的一个神话人物，可能是一位氏族部落的首领，由于他的历史贡献，使其在本氏族部落中享有崇高的地位，人们把本民族的文化创造附加在他的身上，将之神化，使他成为壮族及其同根生民族的先民认同的创世神、始祖神和道德神。酷爱歌唱的壮族先民在民间神话、故事和传说的基础上，以壮族民歌中最常见的五言排歌（偶尔插有七言或九言句式，上、下句互押腰脚韵或头脚韵）为基本形式来传唱始祖布洛陀开天辟地、创造人类的丰功伟绩，形成了一部恢弘巨制的壮民族口传史诗。唐宋时期，壮族民间出现了用汉字形、音、义构造的古壮字（又称土俗字）。大约从明代起，这部口传史诗在口头传唱的同时得以古壮字书写的形式保存下来，其中有一部分变成壮族民间宗教的经文。壮族布洛陀口传史诗内容丰富、内涵深远、风格独特、自成体系。唱颂的主要是关于天地日月的形成、人类的起源、农作物的栽培、牲畜的饲养，以及远古人们的社会生活等，赞颂了布洛陀这个被称为壮民族始祖的神话人物和他创造的伟大业绩，千百年来，一直在民间传唱不衰。

布洛陀口传史诗主要流传于珠江中上游流域，其中主要在红水河及其上游南、北盘江流域，左江流域，右江及其上游驮娘江、西洋江流域，红河上游盘龙江和普梅河流域。以行政区域考察，则主要分布在今广西百色市、河池市、崇左市、南宁市，云南省文山壮族苗族自治州，贵州省黔西南布依族苗族自治州、黔南布依族苗族自治州，其中以百色市田阳县及其周边地区分布最为集中。(https://www.daowen.com)

壮族布洛陀口传史诗主要由壮族布麽师徒一代一代地通过口耳相传传承下来的，学徒必须经过拜师受戒，见习若干时间，出师后方能入教，受戒后需终身敬奉布洛陀、姆六甲为教祖，熟记《麽经布洛陀》，并从头到尾背诵经文。布洛陀在壮族民间生活中占据重要的地位，布麽在做民间法事时，必须唱壮族布洛陀口传史诗，其内容很多，有找水、造火、赎猪、赎鸡、赎鱼、礼仪经、解父子冤经、解母子冤经、祝寿经等。哪个村出现五谷歉收、六畜瘟死等现象，布麽就到那个村唱诵布洛陀口传史诗，唱赎谷、赎牛、赎猪、赎鸡经书，祈祷来年五谷丰登，六畜兴旺。哪家老人高寿，布麽就到那家唱祝寿经文。哪家父子反目为仇，母女打架，婆媳不和，就到那家唱解冤经。集体喃诵布洛陀经的盛大情景要数田阳县敢壮山布洛陀祭祀。是日，前往敢壮山烧香祈祷的人们络绎不绝，在祭祀仪式中要唱诵《祭祀歌》《创造歌》《十唱布洛陀》《巫调》《唐皇调》等各种曲调，感念布洛陀的创世之功，并希望通过烧烛焚香得到布洛陀的庇佑。

2006年，布洛陀入选第一批国家级非物质文化遗产名录。