刘三姐歌谣

刘三姐是壮族歌圩普遍形成的重要标志，人们认为，平日里所咏唱的歌，就是刘三姐在歌圩中流传下来的。

宜州地区流传的壮族传说中，刘三姐生于唐中宗神龙元年（705年），从小聪慧过人，能歌善唱，被视为“神女”，12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个瞠目结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙，也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石，还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去。直到今天，宜州依然流传关于刘三姐的传说，许多民众深信历史上确实出现过刘三姐其人其事，刘三姐作为“歌仙”的形象在宜州深入人心。(https://www.daowen.com)

宜州是历史上歌圩分布密集的地区，传说这些歌圩都是刘三姐传歌而形成的。宜州壮族人口占70%以上，歌圩既唱“欢”（壮语山歌），又唱汉语柳州方言的山歌和汉语“百姓话”山歌，还有一部分歌圩全部唱汉语柳州方言山歌。在宜州市及广西其他壮族聚居地区流传的刘三姐歌谣种类丰富，曲调多样，有反映底层民众生活艰辛的生活苦歌，有表达劳苦大众对劳动赞颂的劳动生产歌，有咏唱两情相依的爱情歌，有叙述婚丧嫁娶的礼俗歌，有寓教于乐的谜语歌，有传扬先祖开天辟地的创世古歌，此外还有根据汉族民间故事改编的故事歌。流传在广西的刘三姐歌谣，一般为七言四句体，并分为壮歌与汉歌两大类，这些歌谣普遍采用壮族民间常用的“欢”“比”“西”“加”的艺术形式唱诵，唱词有七言二句、七言四句，还有535式、737式等多种形式，句数有奇数句和偶数句两类，可押五言腰脚韵、七言腰脚韵、长短句腰脚韵、五言脚韵、七言脚韵、五言八句勒脚欢。

2006年，刘三姐歌谣入选第一批国家级非物质文化遗产名录。