（一）唐代李延寿《南史·柳元景传》中的“器质”
作者在文章开头就概括了柳元景的品质，一共有三个词， “以勇称”“寡言” “有器质”。文中除了对“勇” “寡言”的说明外，都是对“有器质”的阐述。
在文中，“有器质”阐述包含以下五个方面：
（1）行孝道。文中记载“雍州刺史刘道产深爱其能”，“元景时居父忧，未得加命”。柳元景能够放弃做官的机会，遵守当时传统的道德礼仪制度，为亡父丁忧。“服阕，补江夏王国中军将军，迁殿中将军”[1]，守制二十七个月后，才赴任义恭司空行参军之职。
（2）有谋略。柳元景为随郡太守而“蛮断驿道，欲来攻郡”。虽然“郡内少粮，器仗又乏”，柳元景“设方略，得六七百人，分五百人屯驿道”，“会蛮垂至，乃使驿道为备，潜出其后”，“前后俱发”。战斗的结果是“蛮众惊扰，投郧水死者千余人，斩获数百，郡境肃然，无复寇抄”。[2](https://www.daowen.com)
（3）奉廉洁。“时在朝勋要，多事产业”，只有柳元景“无所营”。即使“南岸有数十亩菜园，守园人卖得钱二万送还宅”，柳元景却“以钱乞守园人”，不“夺百姓之利”，而有“弘雅之美”。[3]
（4）伸正义。“世祖严暴异常”，官员间“未尝敢私往来”。前废帝继位后，“杀戴法兴”，“悖情转露”。在此暴政下，“乃与师伯等谋废帝”。[4]
（5）无畏惧。废帝事发，“帝亲率宿卫兵自出讨之”，柳元景“知祸至，整朝服，乘车应召”，弟车骑司马叔仁“戎服率左右士数十人欲拒命”，柳元景苦禁之。“下车受戮，容色恬然。”[5]