一、真题呈现

一、真题呈现

例1:(2021·温州“一模”)阅读下面文字,根据要求作文。(60分)

宋代邵博在《闻见后录》中说:“书生之见,可言而不可用者哉!”后多借书生之见来指读书人不切实际或不合时宜的见解。然而若书生不见,或书生无见,也未必是时代之福。

对此,你有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

图示

1.命制问题:如何正确看待“书生之见”这个历来有争议的问题?

2.开头示例:“书生之见”,历来被看作是“不切实际或不合时宜的见解”,时至今日,这一见解还广有市场。我认为,“若书生不见,或书生无见,也未必是时代之福”。

3.开头点评:首句描述材料所要求思考的问题,第二句利用材料所提供的看法作为自己的观点明确提出,简洁、清晰,而且切题。

4.初论逻辑暗示:“若书生不见,或书生无见”,为什么“未必是时代之福”?

例2:(2022·天津卷)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

烟火气是家人团坐,灯火可亲;烟火气是国泰民丰,岁月安好;烟火气是温情,是祥和,需要珍惜和守护,也需要奉献和担当。寻常烟火,就是最美的风景。

你对这段话有怎样的思考和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

图示

1.命制问题:如何正确看待当下的寻常生活这一现实问题?

2.开头示例:如何正确看待当下的寻常生活,确实令人深思。我认为普通、平凡的生活,就是最美的人生状态。

3.开头点评:这是一则“隐喻式”题型的作文材料。材料中的“烟火气”比喻充满生活气息的普通百姓的生活状态。这又是一则主题先行的作文材料,主题句是“寻常烟火,就是最美的风景”。作为对命制问题和材料立意的回应,开头直接点出,简洁明了。

4.初论逻辑暗示:为什么“普通、平凡的生活,就是最美的人生状态”?

例3:(2020·全国高考Ⅰ卷)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

图示

政治家的胸怀

尊敬的老师、亲爱的同学们:

①大家好!我很高兴能在读书会上给大家作分享。读了齐国小白不计前嫌任用管仲为相,最后“九合诸侯”的故事,我更赞赏鲍叔的宽宏大量和知人赏人。他的才华,他识人的慧眼,他甘于人下以及以国家发展为重而牺牲自我的政治家胸怀让我由衷敬佩。

◀起(段①):引用材料,提出文章观点“我更赞赏鲍叔的宽宏大量和知人赏人”,指出观点内涵,为下文论述张本。开头顶格写合乎发言稿的体例要求。

②鲍叔的才华与慧眼是让人敬佩的。司马迁曾说:“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”司马迁可谓深谙其妙。鲍叔能够帮齐桓公登位,足以证明鲍叔有无穷的才识。但他不拘小节,不在乎管仲以前射杀过齐桓公,而是引荐管仲去治理国家,这种政治家的气度以及独具一格的慧眼是他人无法比拟的。这一独特的慧眼,足以成为后人的标杆。

◀承1(段②):紧承观点关键词(内容)“宽宏大量和知人赏人”,从“司马迁的评价和鲍叔引荐管仲为相”入手陈述理由。例证紧贴“敬佩”或“多”展开,具体论述鲍叔的才华与慧眼。

③净说管鲍之交是千古美谈,殊不知管仲在发迹之前,处境异常贫困。但是鲍叔并没有嫌弃,而是每次都尽心尽力地帮助他。比如鲍叔曾经和管仲一起做生意,分财利时总是让一些。管仲曾经替鲍叔谋划事情,结果却使鲍叔更加困顿不堪,陷于窘境。而且管仲曾经多次做官,多次被国君驱逐。不过管仲的这些“不仁之行”,在鲍叔那里根本都不是事,因为鲍叔“知其贤”,而这个“贤”并不是一般的“有才”,而是一种不拘小节、心怀国家大义的“大仁”。在鲍叔眼里管仲是无可争议的贤臣,于是鲍叔甘居其下。鲍叔的慧眼和宽广的胸怀,足以让我敬佩。

◀承2(段③):紧承观点关键词(内容)“宽宏大量和知人赏人”,从“管鲍之交”入手陈述理由。例证紧贴“敬佩”或“多”展开,具体论述鲍叔的慧眼和宽广的胸怀。

④当然,管仲也不负众望,辅佐齐桓公,进行了一系列改革,倾毕生精力,内行富国强兵之道,外建尊王攘夷之伟业,齐国很快民足、国富、兵强。因此,齐桓公才有足够的国力去“九合诸侯,一匡天下”,成为一代霸主。

◀合1(段④):用管仲的成就侧面印证鲍叔的慧眼和宽广的胸怀。

⑤所以,至于谁使齐国成为“春秋五霸”之首,孔子就更加欣赏管仲。孔子评价管仲说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”孔子还说过:“微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”是的,管仲相齐,劝齐桓公去洛阳迎回周襄王,安定了周王朝的王位,这是“一匡天下”;建议齐桓公带领齐国和诸侯“联军”,赶走山戎,使燕国得以复国;强大的齐国还第一次成功阻止了楚国一百多年来不断向中原侵扰的势头。如果没有管仲辅佐齐桓公,整个中原地区可能会成为蛮夷之邦。“如其仁,如其仁!”(https://www.daowen.com)

⑥管仲的历史贡献是有目共睹的,于是孔子发出了“民到于今受其赐”的感叹。大概管仲没有自杀殉主,鲍叔就看到齐国的希望,并在危机重重之际请来管仲辅佐齐桓公而力挽狂澜。最终成就齐桓公的霸业这正是鲍叔的政治智慧。

◀转(段⑤、⑥):引述材料的不同看法,提出第二观点“孔子就更加欣赏管仲”。紧承第二观点关键词(内容)“欣赏”,从两个观点的共同理由“历史贡献”入手。例证、理证紧贴“仁”字展开,反证了文章观点,同时丰富了文章内容,增加思辨色彩。

⑦雨果说:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。”对于鲍叔这样拥有宽广胸怀的政治家,只给予赞扬是不够的,我们应该去学习、弘扬他的精神,以实现中华民族的伟大复兴。

⑧谢谢大家,我的发言到此结束。

◀合2(段⑦、⑧):引用雨果的话,站在伟人应具备的胸怀的高度赞美鲍叔,回应问题,点明意义。最后一段体现发言稿体例要求。

图示

这是一篇利用观点支架构思全文的论述文。

第一段中的第一、二句是出于特殊文体的需要而写。第三句表明了两个背景:背景之一,本文是班级读书会上的发言——现实的背景;背景之二,发言的主题来自材料——历史的背景。这两个背景都是命题者通过材料指定的,需要考生站在当下去思考历史的事实,即“表明自己是从哪里出发”。文中,习作者把它概括描述出来(或转化为问题),让阅读者(特别是阅卷者)明白了命题者给定的任务与任务的由来,明白了习作者需要感悟和思考的是一个怎样的问题。如果没有这些对背景内容的交代,阅读者会有莫名其妙之感。这是“起”的第一任务。

第三句中,“我更赞赏鲍叔的宽宏大量和知人赏人”表明了观点,也可以说是你领受的小任务或子任务。从观点本身看,这是把司马迁的评述作为观点。习作者在选用的时候,对“鲍叔能知人”这一观点结合材料做了阐述,具体为“宽宏大量和知人赏人”。这种创造性的概括,表现出了很好的阅读理解能力。你对此的回答,即“我”的感悟和思考是什么,就构成了自己的观点,让阅读者立马明白了你领受了大任务(完成对“命制问题”的回答)中的哪个小任务(子任务),实现了切题的要求。

为什么称这种概括为小任务或子任务?因为你对问题的看法无法做到大包大揽,何况持不同立场的人对问题的回答是不同的(如历史研究者完全可以撇开政治人物的作用去找到形成“春秋五霸”的历史原因)。而且你的回答,其实是材料已经为你准备好了的,你千万不能逾矩。也就是说,你千万不能在三人之外再找另一个人来回答命题者命制的问题,否则就是离题。

第四句初步指出了观点存在的原因,为下文的论证列出了提纲,这是论述策略。

“起”点,低了不行,高了也不行;偏了不行,离了更不行,一定要从命制问题出发。

例4:(2021·全国高考乙卷)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

图示

修身矫思,追梦远航

①如何正确认识对理想的追求的问题,是每个有为青年必须直面的问题。我认为,对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。

◀起(段①):概述材料,提出文章观点“只要不断加强修养,端正思想,并将‘义’作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想”。

②“修身,齐家,治国,平天下”,这是从古至今对于贤士的判断标准。其中,修身为首要,唯有完善自身之后,才能谈理想与抱负。那么如何修身呢?汉代扬雄说:“修身以为弓,矫思以为矢。”“矫思”,就是正心。把修身当作弓,把正心当作箭,追梦便如同一次射击。最关键的,不是那一发到底有没有成功射中,而是在准备时是否勤勤恳恳,拉弓时是否胸有成竹。汉末诸葛亮,置身茅庐,韬光养晦三十年,甚至愿意将自己的才华埋没,为何?为的是打磨自己,在明君到来时,成为他最好用的一把弓。修养身心,提升自我,是追梦的基础。

③所以,古时修身,总是与具体的志向连在一起,或庙堂之高或江湖之远,或关山戎马或琴棋书画,懂得修什么“身”、成什么业。到了近代,有志人士则选择留洋,学习西方先进的思想、技术,通过历练,回到中国大展身手,挽救危亡。

◀承1(段②、③):紧承观点关键内容“加强修养,端正思想”,从“从古至今对于贤士的判断标准”入手,陈述“修身以为弓,矫思以为矢”。例证紧贴“正心”展开。

④现代修身,若没有复兴中华的理想,则如失炬火,之后的命运便可能无法再被照亮。此所谓“立义以为的,奠而后发”。树立理想之靶,确定后放箭,为的是不忘民族复兴,信念永存。义不容辞,义无反顾。我们有过关羽信奉的忠义,有过廉颇深明的大义,还有过董存瑞的舍生取义,“义”中有我们实现自我价值的信念。一个人的心里但凡有了属于自己的家国天下,他就能一如既往,坚定不移。袁隆平一生研究杂交水稻,陈望道在破败的屋子里翻译《共产党宣言》,毛泽东开辟了农村包围城市的道路,邓小平坚持走中国特色的社会主义之路。他们在逆境之中点燃自己,在荆棘之中闯出自己的人生,抱负鲜明,行动有力;他们是历史与时代的楷模。

◀转(段④):紧承观点关键内容“将‘义’作为确定的目标”,从“复兴中华的理想”出发,陈述核心理由“立义以为的”。例证紧贴“初心”展开。

⑤有这样的志向,自然“发必中矣”。火种燃烧,就算熄灭之后仍留有火光。回首中国共产党走过的百年历程,我们深深感受到在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,理想之光给予了我们强大的精神滋养和事业激励。

◀承2(段⑤):紧承观点关键内容“将‘义’作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想”,从“义”对于“我们”的意义入手,陈述“发必中矣”的理由。理由陈述的切入点是“中”。

⑥心中有道义,然后进行修身和正心,才能成为君子。现在,我们心中有阳光,我们脚下有力量。一个人的进步,一群人的启蒙,一代人的拼搏,终将在历史上留下痕迹。修身且矫思,立义而后发,书写了成功的必然。

◀合1(段⑥):站在“理想之光”的高度小结“转”的内容,指明前景,鼓励“我们”前行。

⑦泰戈尔说,如果你因失去太阳而流泪,你将失去群星。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代。望吾辈青年不忘初心,发光发热,高扬理想的旗帜,肩负国家的重托和民族的希望,一步一步向前,走向新的旅航。

◀合2(段⑦):站在“复兴中华”的高度统合全文,回应问题,号召结束。

图示

这是一篇用理由支架构思全文的论述文。“起”段第一句,直接运用材料提出问题。第二句先运用材料作简要评述,再直接引用材料中“只要不断加强修养,端正思想,并将‘义’作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想”一句来表明观点。