一、真题呈现
例1：（2019·诸暨高三期末）阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
著名节目主持人杨澜曾经这样说过，对于人的成长，要是寻找坐标的话，应该去寻找以下三个坐标：一是时代的坐标；二是与别人比较，你的比较优势是什么；三是自己内心的坐标。
作为新时代的学子，站在人生的新起点，你对成长有怎样的思考和体验？结合上述材料，写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
命题者命制的问题是：人的成长，需要寻找坐标。作为新时代的学子，站在人生的新起点，你对成长有怎样的思考和体验？
材料中，构思支架有三：一是时代的坐标；二是与别人比较，你的比较优势是什么；三是自己内心的坐标。
如果你选择其中之一（如“时代的坐标”）作为观点，那么接下去的构思应该是这样：什么是“时代的坐标”？人的成长为什么要选择“时代的坐标”？人的成长应该选择怎样的“时代的坐标”？接下去似乎构思不下去了。是什么—为什么—怎么办，是一般的论证结构。这样的论述文，字数规模一般不到800字。所以，有的考生没办法，只有靠详细的论据材料来填补，可这恰恰犯了论述文要求语言理性、论据材料简洁的要求。
如果把三个观点善加利用，就不同了。我们同样选择“时代的坐标”作为观点，那么接下去的构思应该是这样：什么是“时代的坐标”？人的成长为什么要选择“时代的坐标”？然后思路一转，提出“与别人比较，你的比较优势是什么”，即从个人的角度论述成长需要寻找的坐标。接着思路再转，提出所寻坐标应是“自己内心的坐标”，据此继续展开论述。三次论证，层层推进。结尾的时候，点明作为新时代的学子，站在人生的新起点，为了成长，需要寻找的坐标，说清三者的内在关系，保证了千字文的规模。
所以，正确认识并利用好构思支架中“转”的观点，不仅可以帮助你避免偏题和离题，还可以让你的作文构思如虎添翼，达成千字文的规模。
例2：（2021·全国高考甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.命制问题：在走过百年历程的中国共产党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育了辉煌的革命文化和社会主义先进文化。如何正确认识受这些文化滋养和激励着的“我们”在中华民族伟大复兴的新征程中的“可为与有为”？
2.材料立意：深刻认识中国共产党的革命文化和社会主义先进文化对我们的滋养和激励。
3.关键词（内容）：可为、有为、脚下、未来、力量、时代、伟大复兴、新征程——这些内容包含“你必须正确理解、看待、把握”的要求。
4.文章观点：处在一个大有可为的时代的我们要积极投身中华民族伟大复兴的新征程。
5.观点内容逻辑演绎模拟：“可为”与“有为”的内涵与表现分别是什么？“可为”之“可”落在何处？“有为”之“有”是相对于何者之“无”？“可为”与“有为”有什么关联？（“可为”，即可以有所作为，是一个人对自身责任的自觉认识。“有为”，即应该有所作为，是一个人对自身责任的自觉承担）
6.构思支架（理由支架）
（1）支架1：革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。（历史的角度）
（2）支架2：我们心中有阳光，我们脚下有力量。（现在的角度）
（3）支架3：我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代。（将来的角度）
“起”（是什么）：在走过百年历程的中国共产党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育了辉煌的革命文化和社会主义先进文化。如何正确认识受这些文化滋养和激励着的“我们”在中华民族伟大复兴的新征程中的“可为与有为”？我认为处在一个大有可为的时代的我们要积极投身中华民族伟大复兴的新征程。
“承”（为什么）：（因为）中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。
“转”（还有呢）：我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代。
“合”（这样吧）：在伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化的指引下，积极投身中华民族伟大复兴的新征程。自觉认识自身的变化，自觉承担自身的责任。大有可为，大有作为；不负韶华，不负青春。
可为与有为
①“假若不幸的话，云儿就送你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。孩子们决不要娇养，粗服淡饭足矣……”这是江竹筠烈士留下的遗愿。
◀起1（段①）：以江竹筠烈士留下的遗愿起，暗含“可为”时代要积极“有为”。
②穿越风雪载途的血色历史，回望百年征程。有多少像她一样的人，如同点点星光般照亮黑夜。是响彻全城的步履铿锵，“誓死力争，还我青岛”，是刀光剑影中挺起胸膛扛起枪，还是爬雪山、过草地，不论艰险不惧死亡？
③在许多人不可为、不愿为、不敢为的动荡年代，在中国危在旦夕之时，他们坦坦荡荡，他们义无反顾。是他们愿为、有为、敢为，才有了新中国，才有了如今的我们。
◀起2（段②、③）：紧承观点关键词（内容）“可为与有为”，从“血色历史”入手陈述理由。理由陈述的切入点是“愿为、有为、敢为”。
④革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。五千多年的文化底蕴，我们站在巨人的肩膀上；天安门前的国旗冉冉升起，我们背后是强大的国家。处在一个大有可为的时代的我们要积极投身中华民族伟大复兴的新征程。
◀起3（段④）：小结上文，放眼当下，回应命制问题、材料立意（主题），提出观点。
⑤看今朝，他在可为中成就有为。他是钟南山院士，耄耋之年临危受命，义无反顾地奔向那无硝烟的战场；夜以继日地研发疫苗，只为守护脚下那一片净土。他是袁隆平院士，把鞋子深深地插入稻田中，常年躬身在一望无际的稻田，只为让更多的人不再忍受饥饿的痛苦。他是航天员，在失重的环境下艰苦训练，穿上厚重的宇航服，代表中国上九天揽月，探索宇宙的奥秘。他是奥运健儿，年复一年艰苦训练，为中国夺得一枚又一枚奖牌，让五星红旗一次又一次在竞技场上升起，让《义勇军进行曲》一次又一次在东京奏响……他不是一个人，他们是鲁迅口中埋头苦干的人，拼命硬干的人，更是为国付出，为国贡献，为国争光的，有作为的人！因为我们心中有阳光，我们脚下有力量。
◀承1（段⑤）：紧承观点关键词（内容）“可为与有为”，从“大有可为的时代”中有突出贡献的人入手陈述理由。理由陈述的切入点是“为国付出，为国贡献，为国争光”。
⑥也许你说，并不是谁都能家喻户晓，不是谁都能成就非凡。可哪怕是小小的萤火虫，也有属于自己的光芒。他们是消防员战士，一次次冒着生命危险闯入火海挽救一条条生命。烈火舔舐着他们的裤腿，热浪一波接一波拂过，他们依然在火海中搜寻。他们是医护人员，在湖北疫情失控之时自发组成医疗小组，走出最美逆行。汗水浸湿了厚重的防护服，脸上布满勒痕，手上磨出血泡，他们依旧冲在前线。他们是抗洪战士，手挽手用身体筑起人墙挡住洪水，任冰凉的河水在身上拍打，咬紧牙关坚持直至所有人安全撤离……他们都是无名的英雄，在用自身的光芒照亮他人！
◀承2（段⑥）：紧承观点关键词（内容）“可为与有为”，从“大有可为的时代”中平凡但敢于牺牲的人入手陈述理由。理由陈述的切入点是“无名的英雄，在用自身的光芒照亮他人”。
⑦我们生于国旗之下，长于春风之中。当今时代，这些榜样已经为我们树立了行动高标，展示青春有为的舞台也已为我们搭建。少年强则国强，我们更应以青春之名，书写清澈之爱，以心中红星献礼中华。
◀转（段⑦）：紧承观点关键词（内容）“可为与有为”，调转方向，转向号召“我们”，要学习榜样，勇登舞台，积极“有为”，“以青春之名，书写清澈之爱，以心中红星献礼中华”。
⑧当东京奥运会上，中国小将王宗源斩获一金一银时；当电影《中国医生》中，小羊医生面对可怕的疫情，自愿留院，克服内心的恐惧为病人插管时；当北大女孩宋玺选择成为海军陆战队队员，在亚丁湾、索马里海域护航时，你在做些什么？是捧着手机追剧，是在外吃喝玩乐，还是在暗下决心要有所作为？少年应该志存高远，少年应该奋发图强！站起来吧！像他们一样彰显新中国的青年力量！我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代。(https://www.daowen.com)
◀承3（段⑧）：紧承观点关键词（内容）“可为与有为”，从“站起来吧，中国少年”入手，陈述中国少年“志存高远”“奋发图强”的理由。呼吁“中国少年”在“可为”的时代要积极“有为”。
⑨站起来吧，中国少年！让我们把所有夜晚还给星河，把所有春光还给疏疏篱落，把所有慵懒沉迷和止步不前归还过去，以可为者奋斗之姿，成有为者之志！愿明日之我们，胸中有丘壑，立马振山河！
⑩“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。”火热的青春正驶向斑斓的远方，愿吾辈承烈士遗愿，学先辈情怀，怀赤子之心，行可为之事，谋民族宏愿，成有为之志，达复兴梦想！站起来吧，中国少年！清澈的爱，只为中华！
◀合（段⑨、⑩）：站在“只为中华”这一立意的高度综述全文，回应问题，回应观点，发出号召，提出要求，提出希望。
这是一篇理由驱动构思的习作，约1300字。千字文规模效应的取得，在于习作者充分考虑利用理由支架来驱动“起承转合”的论述结构，并做了创造性的发挥。
全文共10个段落，第①—④段作为“起”。其中，第①—③段重述背景，这是对支架1（理由）的先行运用。第④段在小结上文的基础上提出观点。第⑤、⑥段采用支架2从英雄、无名英雄两个层面作为例证进行分析，即“承”。第⑦、⑧段利用支架3进行“转”“承”，转向对我们青年如何“可为与有为”的分析。第⑨段是对“转”的小结，第⑩段为全文作总结。
习作者站在立意的高度上，即在深刻认识中国共产党的革命文化和社会主义先进文化对我们的滋养和激励的基础上，对处在大有可为的时代中的青年表达自己的思考和感悟，切合题意。
前面说过，无论是阐释性的“转”，还是反思性的“转”，都是换个角度、方向、层次继续写，论证结构也从单一走向复合。要做到让“转”不对原有的观点进行否定，首先要做到自己的“转”必须在命题者通过材料交给我们的任务之内。所以，本文所采用的“转”的理由都来自材料本身的构思支架。其次，在构思支架为你准备了“转”的方向、角度时，则一定要找到两者之间的内在联系，使得“转”真正起到印证、补充、丰富和发展原有观点的作用。
例3：（2006·青岛高三统一质量检测）阅读下面文字，根据材料作文。（60分）
一位哲人说过：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样生命才能得到进一步提升。
在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢？请以“守住自我与改变自我”为话题，写一篇文章。
【注意】选择角度，确定立意，明确文体，自拟标题。
1.命制问题：在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢？
2.材料立意：一个青年学子必须拥有正确的人生观、价值观。
3.构思支架（观点支架）
（1）一位哲人说过：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。——守住自我，我们就不会随波逐流。（支架1）
（2）另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样生命才能得到进一步提升。——改变自我，这样生命才能得到进一步提升。（支架2）
守住自我
①大千世界，我们该以什么样的态度来对待自我，这确实是人人都必须回答的问题。（回应题目，揭示问题）我以为，人，要守住自我，这样就不会随波逐流。（提出观点）
②因为，一个守住自我的人，他一定“拥有坚定的精神核心”，“拥有这个精神的坐标轴”。（解释原因）只有这样的人才不会丧失人生的方向，才能为实现自我价值奠定坚实的基础。（点明意义）
◀起（段①、②）：引用材料，引出问题，提出文章观点“人，要守住自我，这样就不会随波逐流”，点明意义。
③是的，拥有坚定的精神核心，拥有这个精神的坐标轴，就可以守住自我。（紧扣原因，转换主体）埃斯梅拉达因为拥有善良的人性，所以在格雷沃广场为曾经羞辱自己而遭受鞭刑的卡西莫多送上一滴水，在赢得了雷动的掌声的同时，也唤醒了中世纪沉睡的人们。（举例论证）
④格斯拉兄弟不顾生意清淡，仍然坚持采用优质皮革为顾客手工做鞋，坚守品质，一心一意，脚踏实地，至死不悔，此举引起了人们对工业文明带来的负面影响的深深的思考。（紧扣原因，再次举例）
⑤他们坚守人性底线，坚守道德良知，所以名留文史。（小结例证，点明意义）
◀承1（段③—⑤）：紧承观点关键词（内容）“守住自我”，从“拥有坚定的精神核心，拥有这个精神的坐标轴”入手陈述理由。转换论述主体，从“我”转到理由上，从而顺利转到举例论证。理由陈述的切入点是“人性底线”“道德良知”。
⑥但是，话又说回来，是不是拥有坚定的精神核心、拥有这个精神的坐标轴就一定能完全守住自我？（反思原因，否定绝对）不一定。（否定唯一）
◀转1（段⑥）：抓住观点的原因，因为条件的改变而内涵发生变化进行反思，把论述推向更深一层，增加文章思辨色彩。
⑦祥林嫂改嫁，一路嚎骂，头撞香案；被柳妈嘲讽后，她居然真的去捐了门槛。不能说祥林嫂没有坚定的精神核心和这个精神的坐标轴（紧扣反思，举例论证），但她坚守的是封建礼教和迷信思想，愈加坚守，愈是丧失自我，最后在鲁镇的“祝福”鞭炮声中凄然死去。（分析例证，突出结果）
⑧比如周朴园、葛朗台，同是名留文史，但文名别样。（同题举例）他们赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？（点明结果）
◀承2（段⑦、⑧）：紧承观点关键词（内容）“守住自我”，从“封建礼教和迷信思想”入手陈述理由。例证陈述的切入点是“丧失了自我”。
⑨看来，要想守住自我，拥有怎样的坚定的精神核心是关键，因为这是人生的坐标。（点明关键，反思内涵）琼珊和苏艾坚守对艺术的热爱，于是合租画室。琼珊病重，苏艾则坚守友情，始终不离不弃。而贝尔曼坚守人性之美，在风雨之夜，敢在墙上画了一片永不凋落的常春藤叶最后飘然而逝（紧扣内涵，举例论证）
⑩比如宝黛之恋，比如翠翠之梦。（同题举例，突出反思）
◀承3（段⑨、⑩）：紧承观点关键词（内容）“守住自我”，从“拥有怎样的坚定的精神核心是关键”入手陈述理由。点明原因内涵的关键指出观点成立的条件。例证陈述的切入点是“坚守友情”“坚守人性之美”。
⑪当然，为了不随波逐流而守住自我并不意味着封闭自我。（点明独特）我们发现八年之后的娜塔莎，已经从一个青春活泼敢于追求爱情、憎恶一切虚伪的少女，变成了一个甘愿抛弃社会生活、失去所有魔力、相夫教子的贤妻良母。其实，这是因为娜塔莎在这期间形成了人道、博爱的思想，并赢得了皮埃尔的爱情。（紧扣关键，举例论证）
⑫看来，打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样生命才能得到进一步提升。因此，改变自我与守住自我同样重要。（小结论证，点明意义）
◀转2（段⑪、⑫）：引述材料另一个哲人所说的不同看法，提出第二观点“为了不随波逐流而守住自我并不意味着封闭自我”。紧承观点关键词（内容）“改变自我”，从提升生命境界入手陈述理由。理由陈述的切入点是“这样生命才能得到进一步提升”。
⑬让我们拥有坚定的精神核心，博爱，从善，人道（紧扣关键，点明内涵），并把它作为人生的坐标，跟随时代的步伐，付诸行动，哪怕风云变幻（形成共识，发出号召），坚定地守住自我。（回应观点）
◀合（段⑬）：站在坚守“人生坐标”的高度总结全文，指明观点内涵，并发出号召，指明前景。
这是一篇利用观点支架进行反思性“转”的佳作。理论上，2个观点支架只能形成1次“转”，但这篇习作却有2次“转”，显得与众不同。习作者以支架1作为自己的观点，然后紧扣“拥有坚定的精神核心”中的“精神核心”，对不同时期、不同背景下持不同立场的人物的不同内涵进行反思，完成了第1次“转”。第2次“转”是利用支架2完成的，但在内容上（段⑪、⑫）已经演变成对怎样才是真正的“守住自我”的阐述。
这种构思方法给了我们一个启示，即对材料所提供的关键词（内容）要认真加以辨析。一般情况下，一个越是被普遍使用的词语，它的含义反而越模糊。比如“民主”“自由”“公平”“正义”“善良”“邪恶”“爱”，再如习作中的“精神核心”“精神的坐标轴”“心灵”“生命”等。这些词语的含义之所以变得不明确，首先在于它们在被使用时没有明确的历史背景或所持该立场的具体的人；其次是这些词语的含义太广泛，如两个人同用一个“民主”，其含义可能大相径庭，甚至背道而驰。高考论述文写作，一定要避免这种歧义的产生。考生要通过辨析，使之加上特定的定语，从而凸显正确的理解、看待和把握。