承传文化之路

根植于中华文明农耕文化的千年古村落——湖里村，如今保存完整的中华文化儒释道三教九流的寺庙、祠堂、祖厅所展现的文化形态，自古至今都在默默地承载着中华文化几千年的文明，源远流长。

祠堂承载着孝慈文化，是炎黄子孙永远走不完的文化之路！昔日的湖里村初级小学的教室，如今修葺一新，重新恢复为“龙湖林氏支祠”，横梁上赫然的烫金大字“三锡堂”映入眼帘。《湖里村林氏族谱》记载：这是明万历年间进士林廷瓒的故居。林廷瓒廉政爱民，政绩卓然，一日连接三道圣旨，赐封三锡，故此祠堂号称“三锡堂”。堂前对联“开基立业叨先祖；固本扬名赖后昆。”警醒着我们将良好的家风家训承前启后，继往开来。两旁的墙上“仁义礼智信”“温良恭俭让”孔夫子的五常、五德世代昭示着后人修身齐家。千秋功过，于祠堂祖厅可见一斑。华夏祖先，从祠堂可知家谱流传。步入后院，一张能容得下二十人围坐的大型红木的茶桌，正对着孔子行教图，八根红漆大柱子抵住房梁，上边立体的悬挂着四书五经《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。看着这历代儒家学子必修的核心书目，厚重的历史文化感油然而生，先人的立家之本、立国之基就是我们取之不尽用之不竭的精神财富。中华民族的优良传统之一就是这样诗书继世代代传承。

各个姓氏除祠堂外还有祖厅，村里有林氏诸多祖厅，倪氏锄经堂祖厅等。祖厅用于举办婚礼、丧礼等人生大事，是中国老百姓承传文化最好的生活方式。

湖里村的“龙湖林氏支祠”，还书写着先人努力办学文化强村的梦想。现在村口的“营前农民工子弟学校”，前身就是1991年春建成投入使用的湖里小学。追溯人民共和国成立前，村小是以私塾形式开办在林氏支祠。1944年校址迁到太华禅寺内，名为湖里保国民学校。1941年日寇第一次陷闽，学校遭到破坏，又迁到金鸡山麓的大王宫（俗称湖山境）。1944年日寇再次驻闽，盘踞湖里村开掘战壕和防空洞，学校又遭破坏。后经村民林庆垒向福州火柴厂的竹田人林弥钜募得一批课桌椅，仍以林氏支祠为校址，终因师资不足等各种主客观原因，湖里村的教育事业未能发扬光大。直到新中国成立后，才在林氏支祠开办湖里村初级小学，1991年春搬进集资建成的湖里小学。湖里村人就是这样世世代代秉承着文化强村的梦想而砥砺前行。(https://www.daowen.com)

在村北侧，有一座民国时期的特色建筑“庆垒厝”。据《六里志》记载：林庆垒及黄思源都是长乐政协常委，林庆垒是民国期间长乐投票最多的民国国大代表，国民党长乐参议员，曾经到南京参加总统选举。中华人民共和国成立后，他让长子、长女加入中国人民解放军，成为新中国的军人，为保卫祖国做出贡献。走进“庆垒厝”，青砖碧瓦，古朴大气，气势恢弘，据说是林庆垒父亲在福州经商发达后所建，1937年建成至今整整80年在风雨中屹立不倒。外墙青一色的青砖，配上精美的木雕和石雕，二层为超高环楼结构，是传统风格的民国时期堪称“殿堂”级的古民居。听老人介绍，当时房子三落透后，刚刚建成，周边就遭日本飞机轰炸，民居多成废墟，而古宅却躲过一劫，坚实无恙。站在偌大的庭院中，历史的沧桑气息扑面而来，这独具匠心的格局设计，艺术造诣和建筑水平都是顶尖一流。那斑驳的老墙似乎诉说着时光沉淀下来的，虽历经百年沧桑巨变，仍然不改的是炎黄子孙的满腔热血和坚韧不拔的秉性。多少人的悲欢离合依依聚散，多少兴衰荣辱浓浓乡情在它的见证下上演？

说起比民国更久远的明代建筑，要数后塘的倪曙故居。据《倪氏族谱》记载：明初，倪丞相府邸就在牛臀山，尚存照壁、筑基和石人、石马等古迹。据倪姓老人祖祖相传，当年永乐帝恩准倪丞相告老还乡，敕建永乐帝生祠太和殿（太华寺后殿），供每日五更见帝请安。1944年，侵华日军侵占太和殿为马厩，永乐帝塑像被摧毁。林春桂等古稀老人都见过永乐帝高大的塑像。当年倪姓是望族，多经商，倪氏后裔至今还保存一个“倪氏宗祠”的牌匾，有俚语“南倪北倪，骑马多过四林八垱扛犁”。

古风犹存的湖里村，数百年来持续散发着一种古朴淡薄、宁静致远的田园气息，就像村口的那颗老榕树，经历了千百年的岁月洗礼，依然郁郁葱葱、生机盎然。