【原文】

今人不会读书。如“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚①以为”，须是未读《诗》时不达于政，不能专对；既读《诗》后，便达于政，能专对四方，始是读《诗》。“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面”，须是未读《诗》时如面墙，到读了后便不面墙，方是有验。大抵读书只此便是法。如读《论语》，旧时未读是这个人，及读了后来，又只是这个人，便是不曾读也。(https://www.daowen.com)

——《河南程氏遗书》卷十九《杨遵道录》