【译文】

程颐说：颜子向孔子问克己复礼的条目，孔子说：“不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不动。”这四者是身体的功用，发自内心而与外物响应，制约外在所以涵养内心。颜子请求去实践这些话，所以进入圣人之道。后来学习圣人的人，最好在心中铭记并且不忘记。因此我写了箴言来警告自己。《视箴》说：“心本来是空虚的，与外物相应却没有痕迹。有重点地操持它，将它视之为准则。蒙蔽之物在眼前相交，人心在心中就会随之移动。在外部制止它，才能安定内心。克制自己恢复周礼，时间长了心就诚了。”《听箴》说：“人要持执常道，这源于天性。心被外物所诱惑而物化，于是心中的中正就消亡了。那些卓越的预先知觉的人，知道通过停止来安定自身。防止邪恶而存养诚心，不符合礼的就不去听。”《言箴》说：“人心的浮动，凭借言语来宣泄。说话要禁止急躁随意，内心要宁静专注。况且语言是事物的关键，发动战争或与人和睦都靠它。吉凶荣辱，都受它感召。话语轻浮就会荒诞，话多就会使思想纷乱。自己说话放肆就会忤逆别人，出言悖礼就会违背正道。不符合礼法的不说，这些训辞真让人钦佩啊。”《动箴》说：“哲人知道事物的微小征兆，在思考的时候就会真诚。有志向的人严格地执行，在做事时守持内心。顺从正理就能富裕，顺从欲望就只会有危险。在慌忙仓促时也能克服欲念，战战兢兢地保持内心的操守。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格，就可以与圣人有共同的归宿。”(https://www.daowen.com)