【原文】

遁者，阴之始长，君子知微①，固当深戒。而圣人之意，未便遽已也，故有“与时行”，“小利贞”之教。圣贤之于天下，虽知道之将废，岂肯坐视其乱而不救？必区区②致力于未极之间，强此之衰，艰彼之进，图其暂安。苟得为之，孔孟之所屑为也，王允③、谢安之④于汉、晋是也。(https://www.daowen.com)

——《周易程氏传》卷三《遁传》