【原文】

《睽》之初九，当睽①之时，虽同德者相与，然小人乖异②者至众，若弃绝之，不几尽天下以仇君子乎？如此，则失含弘之义，致凶咎之道也，又安能化不善而使之合乎？故必“见恶人，则无咎”也。古之圣王，所以能化奸凶为善良，革仇敌为臣民者，由弗绝也。(https://www.daowen.com)

——《周易程氏传》卷三《睽传》