人民主体性的觉醒

第一个历史的转折出现在“五四运动”。众所周知，“五四运动”的导火索是反对中国政府在《巴黎协定》上签字。历史背景是，中国政府作为第一次世界大战的战胜国出席了巴黎会议，却被要求在有损于中国人民利益的协定上签字。正在“中华民国”政府犹豫不决的时候，“五四运动”爆发，它的直接目的就是要求中国政府拒绝在巴黎和会上签字，并严惩中国的部分政府要员。运动的主力军是在校大学生与在厂的工人。他们以罢工、罢课的形式举行大规模的游行示威，以部分暴力行为给中国政府以压力。最终，中国政府没有在协定上签字，相关官员随后也遭到罢免或辞职。“五四运动”的直接目的初步达成。可以说，“五四运动”是一次彻底的反帝反封建的革命运动，它的彻底性在于其矛头直指帝国主义与封建势力。它的革命性在于，领导者是纯粹的无产阶级。“五四运动”意味着中国人民开始意识到了自我意识的主观能动作用，特别是意识到了人民意志的巨大作用。在此之后，人民开始登上历史舞台，人民的精神开始主导中国的发展方向。

第二个历史节点是中国共产党的成立。在中国共产党成立之前，无产阶级的革命活动相对比较松散，没有规范的组织和合理的引导。因此常常遭到反动政府的镇压，多以失败而告终，有时还要付出伤亡的代价。中国人民认识到，必须成立一个有纪律的组织来领导这次革命。中国共产党的诞生预示着中国革命有了新的领导力量，中国的革命有了新的群众基础，中国的革命有了新的斗争方式，中国的革命有了新的光辉理想。中国共产党的成立是人民之觉醒的实现，它宣告了人民要用自己的力量，依靠自己的能力完成自己的目的。从此，理性走上人民的道路。理性从神、帝王、贵族那里回归到人民那里。从此，人民的精神开始引导中国的革命。(https://www.daowen.com)

我们把中国在1949年前的革命分为两个阶段：第一个阶段为旧民主主义革命；第二个阶段为新民主主义革命。旧民主主义革命的根本特性在于其领导者为资产阶级，其革命对象为帝国主义与封建主义。自鸦片战争以来，中国人民就始终遭受着三重压迫和剥削。西方列强的入侵使中国人民丧失了部分自主权，政治经济文化各方面都受到帝国主义国家的统治。西方列强的入侵不仅是侵占中国的土地，更重要的是带来了更具倾略性的生产方式，即资本主义生产方式。西方大量资本入侵，使得中国原有的自给自足的生产生活模式彻底破裂，随之而来的不是财富，而是灾难。原本依靠土地生存的劳动人民变成了一无所有的无产者。生产关系的被迫变更加重了中国人民身上的担子。再加上原本的封建王朝，虽已摇摇欲坠，却仍苟延残喘。因此，封建势力的剥削和压迫仍未在中国人民身上消除。旧民主主义革命是人民自我意识觉醒后的第一次实践，是民族资产阶级带领着中国人民进行的第一次理性斗争。其结果是两面的：一方面，旧民主主义革命彻底推翻了封建王朝的统治，也彻底消灭了封建王权的观念，部分打击了西方帝国主义的强制霸权；另一方面，旧民主主义革命又没有彻底地解放中国人民，因而导致中华民族仍生存于动乱与危难之中。

人民自我意识的第二次实践是新民主主义革命，它的根本特征是无产阶级的领导，革命的对象是帝国主义、封建主义、官僚资本主义。新民主主义革命是由无产阶级领导的，联合农民阶级、民族资产阶级以及其他一切代表人民利益的阶级团体反抗一切阻碍民族独立与人民解放势力的斗争。一般来说，民主主义革命都是资产阶级性质的革命。传统的民主主义革命都是资产阶级领导的，而新民主主义革命的“新”就新在它是由无产阶级领导的，它是社会主义革命的一部分，也是马克思主义中国化的一部分，是根据中国的特殊国情、当时特殊的国际环境而进行的一场特殊的革命斗争。自1919年“五四运动”至1949年中华人民共和国成立，中国人民经历了30年不屈不挠的斗争和奋斗。以毛泽东为核心的党中央最终完成了新民主主义革命，取得了新民主主义革命的胜利。人民的自我意志第一次实现，也正式开启了中国特色社会主义道路。