（一）临证思路

1.重视养生,讲究方法

谢利恒平素非常重视养生，认为养生当先养性，养性当先养心，如其著作《家用良方》中所言：“人有一团太和之气，则邪疠不能入；有一片诚敬之心，则物欲不能侵。明乎此理，可与言卫生。人不可无暇，亦不可多暇。多暇则邪念亦来。所谓逸则生淫，淫则体坏也。善用暇者，莫如看书。经史百家之外，如古人诗话、尺牍、法帖、书画谱、稗官野史，与凡明令卜筮、农圃种植，以及现今之游记杂志，科学书籍。愤懑时阅之，可以和平心气；闲暇时阅之，可以怡神益智。”“凡劳心过甚及善怒多欲者，皆足以助火而戕命，是以宽容恬静，多享大年；性急躁怒，宜切戒之。”又言：“心欲常静，体欲常劳，得此一端，皆足以享大年。今人常使心劳而形逸，与天然之生理绝对相反。此疾痛夭折之所多也。”认为多暇、易怒、劳心皆会酿生疾病，恬淡虚无方为正道。

谢氏推崇栽花、煮茗、扫庭等合理适度的健康运动，提倡静坐这一养生之法，他说：“静坐观空，照见一切是非毁誉利害，譬如泡影，当下消亡，一乐也。烦恼当前，一时不能排遣，便另寻畅快事以借境调心，二乐也。常不如我者，巧自宽譬，三乐也。宿孽见逢，不可逃避，欢喜领受，四乐也。家庭和顺，无交谪之言，五乐也。日与竹石鱼鸟相亲，常使有悠然自得之趣，六乐也。高朋良友讲开怀出世之谈，七乐也。毋以病为苦，毋以死为患。常令胸次宽平，襟期洒落，八乐也。”他对剧烈运动持以否定态度，认为“力所不能举之物而强举之，往往有因此致血管断裂而成内伤诸症者，不可不慎”。

2.勤求博采,善于积累(https://www.daowen.com)

谢利恒自幼熟读经典，且遍览各类医书，孜孜不倦。年轻时即走遍大江南北，积累了丰富的社会阅历。悬壶之后，其格外注重临床经验的积累与整理，遇到他医有独到技艺时，必定虚心求教。在临床中善于观察，对病人的体质、病因等皆有独到的见解。基于平素丰富的积累，其诊病多辨证准确，药必中病，疗效甚佳。

3.辨治精确,各有侧重

谢利恒治疗内科杂病，侧重对脾胃的调理，推崇李东垣从脾胃论治之法，而又不拘泥于一家，擅用醒脾、开胃、理气、宣化诸法；治疗妇科疾病，重视调肝，以疏肝气、养肝阴二法为主，方多以逍遥散化裁；治疗时疫，从湿邪下手，治以开泄腠理、通畅大便，且化湿必须化痰，常用指迷茯苓丸、雪羹汤等方。