（一）学术观点

1.重视经典的学习

秦伯未在研习中医的过程中深感学习经典的重要性，故注重对经典的学习研究，尤其是对《黄帝内经》的研究。秦伯未将《黄帝内经》进行了细致的剖析和整理，将《黄帝内经》原文按照西医学的体系将之分为生理学、解剖学、诊断学、方剂学等7章内容。秦氏还将《黄帝内经》理论广泛地应用于临床指导，并撰写了专门研究《黄帝内经》的相关著作。由于秦氏在《黄帝内经》上的深厚造诣，所以获得了“秦内经”的美誉。

2.强调辨证论治的核心地位

20世纪60年代初期，中医界出现了忽视中医基础理论，强调对单方、验方的应用，甚至按照西医的检查结果直接开具处方的风潮。在这样的背景下，秦伯未提出辨证论治是中医处理疾病的程序和方法，认为中医是依据临床表现，通过四诊、八纲做出诊断和治疗的过程。在这一过程中包含着丰富的经验和完整的体系。另外，秦伯未提出辨证不是一成不变的，而是动静结合的过程。他提出在认清当前疾病所处证候的同时，又要根据疾病以及病情的变化，做出及时的调整，并以整体观念为指导，以气血津液、八纲为本。秦氏以此为依据，创立了十四纲要辨证，为中医学者提供参考。另外，秦氏也不否定对病的主治法、主方、主药，他认为在此基础上，根据疾病的变化，灵活加减用药，亦可以收到较为良好的效果。

3.要求继承与发扬并举(https://www.daowen.com)

秦伯未在长期的临床与教学实践中体会到，中医对很多疾病的认知以及诊疗都具有丰富且成熟的体系以及经验，应该予以继承。若失去了对传统经典理论的继承，那么中医就成了无源之水，无根之木。然而秦氏提倡的继承并不是完全地照搬前人的经验，而是批判地继承，取其精华去其糟粕。秦氏尤重视医案医话的整理研究，并且善于在临床实践中总结前人经验，提纲挈领，去芜存菁，以更好地指导于临床。秦氏提出要多读书、多临证，广博多参，不囿于一家之言，是为学医的不二法门。他提倡学习中医，不仅要学习医学知识，而且要学习文史知识，以提高自身文化修养，如此，方可化医之河湖而为江海，取用不竭。在医德方面，秦氏告诫学生做人要有人格，看病要有医德；贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。

4.探究疾病的证治规律

秦伯未在温病、肝病、水肿病、腹泻、溃疡病、心绞痛等疾病的研究上富有新意，具有很高的造诣，探求其治疗的规律。例如，在治疗水肿病上，秦氏总结出了发汗、利尿、燥湿、温化、逐水、理气等六大原则，并列举了兼证变化的应变原则以及代表方剂。秦氏提出的关于“水肿病”的理、法、方、药验之于临床，都取得了较好的效果。对于腹泻的治疗上，秦氏以暴泻、久泻为纲，以虚、实两类加以分类，提出虚者属于内伤，浅者在脾，深者及肾；实者属于病邪，以湿为主，并兼夹寒、热、食等。并提出了化湿、分利、疏散、泄热、消导、调气等实证治法，以及健脾、益气、升提、温肾、固涩等虚证治法。

5.正确认识中西医结合

秦伯未主张运用西医的诊断与中医的治疗相结合的方法。秦氏认为西医的诊疗技术有助于了解疾病的性质、发展以及转归，但是同时他又主张西医的诊断仅是参考，对于疾病的诊疗应在中医基础理论的指导下进行，要对中医充满信心。反对依据西医的诊断而做出中医处方的做法，更反对以西医取代中医的做法。秦伯未的这些认识，对于现在的中西医结合仍有积极的指导意义。