论沉重的思想
一
我的嘴是民众的嘴。对于长毛兔来说，我讲话过于粗暴和诚实；我的话在所有“墨水”鱼和“笔杆子”狐狸听来就更加离奇古怪了。
我的手是傻子的手，所有的桌子和墙壁以及凡是供傻子装饰和信笔涂鸦的地方都要倒霉！
我的脚是马脚，我迈开双脚急奔，越过种种障碍，纵横驰骋于原野，在疾驰中兴致盎然，魔鬼似的。
我的胃——莫非是鹰的胃吗？因为它最喜食羔羊肉。但说它是一种鸟的胃则确定无疑。
以少数无辜的东西为食，随时准备无辜地飞翔或飞走——此即我的本质，这怎能不是鸟类的本质呢！
我尤其敌视沉重的思想，这是鸟的本质，真的，我是沉重思想的天敌、死敌、不共戴天之敌！噢，我的敌意不是飞向四面八方吗？
因此我会唱一首歌，而且决意要唱，尽管我很快就独自待在空屋里，只唱给我的耳朵听。
当然世间还有别的歌手，他们要等满屋是人的时候喉咙才柔软，手才说话，眼才表情达意，灵魂才清醒——我可不像他们。
二
教人飞翔的人把所有的界碑都挪动了；他认为所有的界碑将飞到空中，他将重新给大地命名：“轻盈的大地。”
鸵鸟比最快的骏马奔跑还要快，但它又把头沉重地埋进沉重的沙土里。还不能飞翔的人亦如此。
对这类人而言，大地和生命都是沉重的，沉重的思想也希望这样！谁想变轻，变成一只鸟，谁就必须自爱——我如是教导。
当然要摈弃病弱者和不良癖好者的爱，因为这些人的自爱是发臭的！
人必须学会自爱——我如是教导——一种完好、健康之爱，这样人才能自持，不致东飘西荡。
这东飘西荡还自命为“博爱”，这个字眼啊，迄今多少巧妙的欺骗和撒谎假你之名而行，尤其被那些感到人世重压的人所利用。
真的，学会自爱并非是为今天和昨天而设的戒律，它是一切技艺中最精细、最机巧、最耐心和最重要的技艺。
为财主严密隐藏一切财产，在所有的宝窖里最后掘出自己的财宝，这是沉重的思想所造成的。
几乎还在摇篮里，人们就赠给我们沉重的言语和价值：“善”与“恶”——这赠礼如是自称，别人因为这才饶恕我们活着。
这是沉重的思想所造成，把稚童叫到身边，及时地禁止他们自爱。
而我们——我们老老实实背负着别人交给我们的东西，用坚强的双肩，越过崎岖的山岭！我们汗如雨下，人们对我们说：“是啊，生活难以承受！”
但，只有人自身难以承受！因为他把过多的外来物背在肩上，犹如骆驼跪在地上任人装载。
尤其是心怀敬畏、承载力强的壮汉把别人过多的沉重话语和价值装载在自己身上，于是他觉得生活是一片荒漠！
诚然，自己的某些东西也难以承受！人的内心有许多东西像牡蛎一样讨厌、滑腻、很难把握——(https://www.daowen.com)
所以必须要有带珍贵装饰的珍贵贝壳。人也必须学会这种技艺：拥有贝壳，拥有漂亮的外表和聪明地装瞎！
某些外壳很不起眼，可怜巴巴，但它通过人的某些东西而起迷惑作用。许多隐藏的财宝和力量从未被猜透；最精美的佳肴找不到美食家！
女人知道这最精美的佳肴，油腻一点的，清淡一点的，她们全知道——噢，如此多的命运就存在于凤毛麟角！
这是沉重的思想所造成，人是很难被发现的，发现自己尤难；思想常常通过灵魂而欺骗。
但说以下这句话的人却发现了自己：“这是我的善与恶。”他以此话使那些说“一切皆善，一切皆恶”的鼹鼠和侏儒默不作声了。
真的，我不喜欢那些人，他们说万物皆好，甚至说世界至善。我把他们称为完全知足的人。
尝遍一切滋味并且完全满意，这并不是最佳的味觉！我钦仰那倔强、挑剔的舌头和胃，它们学会了说“我”“是”和“不”。
咀嚼和消化一切——这是猪猡的真心本性！一贯“咿——啊”“咿——啊”——只有驴子和具备驴子思想的人才这么叫唤！
深黄和火红：我的趣味希望如此——它把血液混合到一切颜色里。但，凡是把自己的房舍涂成白色的人都向我剖白了一个涂白了的灵魂。
一部分人爱恋木乃伊，另一部分人爱恋魔鬼；但他们同样仇视血肉——噢，他们都不合我的趣味，因为我爱血！
我不愿居住和滞留在人人吐痰的地方。我的趣味是——宁愿生活在小偷和作伪证者中间，人人嘴不含金。
更令我反感的，是一切舔食唾沫的人，这是我发现的最可恶的人兽，我将其命名为寄生虫，它没有爱的意向，却以爱为生。
我把那些仅有一种选择的人称为大不幸：要么变成猛兽，要么变成凶恶的驯兽者。我不愿建茅舍与他们为邻。
我把那些不得已永远期待的人称为大不幸，他们不合我的趣味。所有的税吏、小贩、国王和其他守护土地和商店的人便是这号人。
是的，我也学会了期待，彻底期待——但只期待我自己。我学会了在万物之上站立、行走、奔跑、跳跃、攀登和舞蹈。
这是我的教导：要学飞就必先学会站立、行走、奔跑、攀登和舞蹈——人不可能由飞而学会飞！
我借助绳梯攀上了某些窗户，用敏捷的双脚爬上了高高的桅杆，坐在高高的知识桅杆上，获得心凌九霄般的快乐——
——犹如小小的火焰闪烁，在高高的桅杆上，尽管光不强，但对于漂泊的水手和船只失事的罹难者却是莫大安慰！——
我以不同的方式、走不同的道路而达到我的真理，我并非只从一个梯子登上了那个使我的目力能达远方的高处。
我一向不愿问路——问路也不合我的趣味！最好问路本身。
我的行走无不是探索和疑问——是的，人必须学会解答疑问，这就是我的趣味！
——不好，也不坏，但这的确是我的趣味，我对它既不害羞也不隐晦。
“这是我的道路——你们的道路何在？”这，就是我对那些向我“问路”之人的回答，因为不存在——路！
查拉图斯特拉如是说。