沉醉之歌
一
这时，客人们依次来到洞外，来到清凉而沉思的夜色里；查氏拉着最丑陋的人的手，指给他看那硕大的月轮和山洞附近的银色瀑布；这些老年人并排静立在那里，都有了一颗得到慰藉的勇敢的心，惊异于世界竟是如此美好；夜的神秘愈益迫近他们的心了。查拉图斯特拉又想：“噢，更高级的人们，我是多么喜爱他们呀！”——但他口里不说，因为他尊重和珍惜他们现在的幸福和沉默。——
接着，发生了这个令人惊异的漫长日子里最令人惊异之事：最丑陋的人再次清清嗓子，喘了喘气，终于说话，你瞧，一个问题圆润而纯洁地从他嘴里说出，那深奥而明晰的问题使所有听者无不心旌摇荡。
“我的朋友们，”最丑陋的人道，“你们以为如何？因为这个日子，我才首次感到满足——我经历了整个生命。
“我证实了许多东西，但仍嫌不够。在人世间生活是值得的：今天这个日子以及查拉图斯特拉与我们一同过节，这给我以教益，教导了我要爱人世。
“‘这是生命吗？’我要对死神说，‘那好！再来一次！’
“朋友们，你们以为如何？你们不想马上对死神说——这是生命吗？因查拉图斯特拉的缘故，那好！再来一次！”
最丑陋的人如是说；这时已快到子夜时分。你们想想后来还发生了什么？更高级的人们一听到他的这个问题，就突然意识到自身的变化和康复，并知道是谁使然，于是纷纷拥向查拉图斯特拉，每人以各自的方式向他道谢、尊敬、亲爱，吻他的手，其中有人笑，有人哭。老预言家因高兴而起舞。正如某些叙述者所说，尽管这预言家当时喝够了甜酒，但他更充满了甜蜜的生命，而抛却了一切厌倦。甚至有人讲，当时驴子也跳舞了：最丑陋的人在此前给驴喝酒算是没有白给。此事可能是这样，也可能不是这样；但，倘若那晚驴子真没有跳舞，也会发生比驴子跳舞更重大更稀奇的事。总之，正如查拉图斯特拉的惯用语：“那有什么关系呢！”
二
当最丑陋的人引发了这事，查拉图斯特拉犹如酩酊大醉的人站在那里：目光黯然，口齿不清，双腿摇晃。谁能猜到他内心在想什么呢？但他的思想分明后撤了，逃向远方了，正如某些文章所载，他立于“两海之间的山脊”上了。
——恰似浓云飘浮在过去和未来之间。当那些人抓住他的手臂，他又慢慢回过神来，用手挡住敬仰和关心他的人们的拥挤，但不说话。蓦然，他飞快转头，他似乎听见了什么：他把手指放在唇上，示意别出声，说：“来了！”
于是周围一片寂静，神秘，从深处传来悠扬的钟声。他与那些人一起聆听着，再次把手放到唇上，示意安静，接着说：“来了！来了！已近子夜！”——他的声音变了，却一直站在这里没有移动。此刻愈益寂静和神秘，一切都在凝神静听，包括驴子和查氏的鹰和蛇，还包括他的山洞、大而凄冷的圆月以及夜本身。查拉图斯特拉第三次把手放在唇上，说：
“来了！来了！来了！现在让我们漫游吧！我们夜游的时刻到来啦！”
三
你们更高级的人呀，现在将近子夜：我要告诉你们一些事情，正如那古老的洪钟在我耳畔倾诉的。
——正如那口洪钟——其阅历比人还要丰富——神秘、可怕而诚恳地对我说的：
——它计算过你们父辈们痛苦的心跳，唉！唉！那古老、深沉又深沉的子夜是在如何叹息啊！又如何在梦中大笑啊！
安静！安静！听见某些在白昼寂然无声的东西的声音了。在凉爽的空气中，在你们心中的喧嚣静止的时候。
——它说话了，听得见它了，它悄然潜入夜的清醒的灵魂：啊！啊！夜是如何叹息啊！又如何在梦中大笑啊！
——你没有听见这古老、深沉又深沉的子夜是如何神秘、可怕而诚恳地对你说话吗？
噢，人啊，请注意！
四
我真痛苦！时光飞逝到何方了？我不是陷在深井里吗？世界在沉睡——
啊！啊！犬吠，月明。我宁愿死，死，也不愿对你们说出我午夜之心的所思所想。
现在我死了。一切了结。蜘蛛，你为何在我周围牵丝结网？你要血吗？唉！唉！露降，时辰到了——
此刻我感到冷，时辰问了又问：“谁有足够的勇气？
——谁应做人世间的主宰？谁想说：大大小小的河流啊，你们就应当这样涌流！”
——这时辰临近了：噢，人啊，更高级的人啊，请注意！这话是对灵敏的耳朵说的，对你的耳朵说的——深沉的子夜在说什么？
五
我被载着走了，我的灵魂在跳舞。白昼的事业！白昼的事业！谁应当作人间的主宰？
月冷，风静。唉！唉！你们飞得够高了吗？你们跳舞，然而腿并非翅膀。
你们，优秀的舞蹈家呀，现在一切欢乐不再：酒已变质，杯已残破，坟墓讷讷而语。
你们飞得不够高，坟墓这时讷讷而语：“解救死者吧！夜为何如此漫长？月亮不是使我们沉醉了吗？”
你们更高级的人啊，解救坟墓、唤醒死尸吧！唉！虫在挖掘什么呀？时辰近了，近了。
——钟声隆隆，心声咚咚，可木头里的蛀虫和心头的蛀虫还在挖掘。唉！唉！世界多么深沉！
六
甜美的古琴，甜美的古琴呀，我喜爱你的声音，你那沉醉的悲观之声！你的声音传到我处要历经多么漫长、遥远的路程啊，山遥水远，从爱的池沼那边传来！
你，古老的钟，甜美的琴啊，万般痛苦，父亲的、祖父的、曾祖父的痛苦使你心痛欲裂；你的话语成熟了。
——成熟得如同金秋和午后，如同我的隐士之心。你现在说：世界变得成熟了，葡萄变成棕色了。
它现在想死，因幸福而死。你们，更高级的人呀，闻到了吗？有一股气息神秘地升腾起来。
——永恒的幽香气息，古代的幸福气息，令人愉悦的棕色美酒的芳香。(https://www.daowen.com)
——沉醉的午夜之死的幸福气息，它歌唱：世界深沉，比白昼预料的还要深沉！
七
别打搅我！别打搅我！对你来说，我过于纯洁。别碰我！我的世界不也完美吗？
对于你的双手，我的皮肤过于细洁。别打搅我，你，愚蠢而沉闷的白昼啊！午夜不是更亮吗？
至纯者当统治世界，这些不为人知、最强有力的午夜灵魂比每个白昼明亮而深沉。
噢，白昼呀，你在摸索我吗？在摸索我的幸福吗？你以为我丰富、孤寂，是个宝库和金库吗？
噢，世界呀，你要我吗？你认为我是世俗的吗？信神吗？神圣吗？可是，白昼和世界哟，你们都过于愚笨呀。
——你们要是有更加机灵的双手，就去抓更深切的幸福、更深切的不幸和某个神吧，而不要抓我。
——我的不幸和幸福是深切的，你，神奇的白昼呀，我可不是神和神的地狱：地狱的痛苦是深切的。
八
你，神奇的世界呀，上帝的痛苦更为深切啊！你去抓上帝的痛苦吧，可别抓我！我是什么？是沉醉的甜美古琴。
——谁也不懂的午夜古琴，洪钟似的悲观者，但悲观者必须对耳聋者讲话，你们，更高级的人啊！因为你们不理解我！
噢，青春，正午，下午，统统消逝了！消逝了！傍晚、夜间和午夜来临——狗在狂吠。
——风，不也是狗吗？它哀鸣、狂吠、嗥叫，唉！唉！子夜如何在叹息、大笑、打呼噜和喘息啊！
子夜，这沉醉的女诗人啊，她刚才说话是多么理智呀！她过度吞饮了迷醉吗？她变得过度清醒吗？她反刍吗？
——她在梦中反刍自己的痛苦，更反刍自己的快乐，这古老而深沉的子夜呀，因为痛苦深切而快乐，快乐比心中痛苦还要深切。
九
你，葡萄藤啊！你为何赞美我！我把你剪断了！我残酷，你流血：你的赞美对我那陶醉的残酷有什么指望吗？
“凡是完满的，成熟的，都想死！”你如是说。祝福吧，祝福修剪葡萄藤的剪刀吧！一切成熟的都想死，痛苦啊！
痛苦说：“去吧，去吧，痛苦！”可是，凡痛苦的又想活，以期成熟、快乐、渴望——渴望更遥远的，更高的，更明亮的。凡痛苦的都说：“我要继承，我要孩子，我不要我。”
快乐不要继承，不要孩子——快乐要自己，要永恒，要轮回，要一切永远相同。
痛苦说：“心啊，破碎吧，流血吧！腿啊，漫游吧！翅膀啊，飞翔吧！痛苦啊，向上吧！”好啊！噢，我老迈的心也这样吧。痛苦说：“去吧！”
十
更高级的人呀，你们是怎么想的呢？我是预言家吗？梦幻者吗？醉汉吗？释梦者吗？午夜的钟吗？
一滴露水吗？永恒的雾霭和幽香吗？你们听见了吗？闻到了吗？我的世界现正完美，午夜也是正午。
痛苦也是一种快乐，咒骂也是一种祝福，黑夜也是一种太阳——你们以此为出发点，也许会体会到：智者也是傻瓜。
当时你们对快乐说“是”了吗？噢，我的朋友们，那你们也应对一切痛苦说“是”。万事万物是相互联系、相亲相爱的。
如果你们一而再、再而三说“幸福啊！瞬间啊！顷刻啊！我喜欢你呀”，那么你们也希望一切都回来！
一切轮回，一切永恒，一切串连，相亲相爱，噢，你们就是这样热爱世界。
你们永恒的人，永远热爱世界；你们也对痛苦说：去吧，别再来！因为一切快乐希求永恒！
十一
一切快乐希望万物永恒，快乐希求蜂蜜、酵母、沉醉的午夜、坟墓、坟墓之眼泪的安慰、金色的晚霞。
——快乐不要什么呢！它比一切痛苦都焦渴、诚挚、饥饿、可怕、神秘，它要自己，咬啮自己，轮回的意志在它内心角斗。
——它希求爱，希求恨，它过于丰富，它馈赠，抛弃，乞求某人接受它，它感谢接受者，它希望被别人恨。
——快乐如此丰富，以至于渴盼痛苦、地狱、仇恨、耻辱、残废和世界，噢，这世界你们是熟悉的呀！
你们，更高级的人呀，快乐向往着你们；你们失败者呀，快乐、奔放无羁的快乐向往你们的痛苦！一切永恒的痛苦向往失败者。
快乐要自己，故而也要心上的痛苦！噢，幸福！噢，痛苦！心啊，破碎吧！你们，更高级的人，学习这个吧：快乐也希求永恒！
——快乐希求万物的永恒，深远深远的永恒！
十二
现在你们学习我的歌吗？还记得我的歌希求什么吗？好吧！你们，更高级的人呀，给我唱唱我的那首轮唱曲吧！
你们唱吧，曲名是《再一次》，含义是“一切永恒”！唱查氏的轮唱曲吧，更高级的人啊！
噢，人啊！请注意！
深沉的子夜在说什么？
“我睡了，我睡了——
“我从深沉的梦里醒了：
“世界深沉，
“比白昼所想象的还深沉，
“痛苦深切，
“快乐比心中的痛苦更深切：
“痛苦说：去吧！
“但一切快乐希求永恒——
“希求深远、深远的永恒！”