蓼花红

蓼花红

前段时间，喜欢上了看画，西方的，中国的；古典的，现代的。整体感觉是，西方画长于人物、静物，余下以事或风景入画的那些，画面大多也静穆，仿佛画成的那一刻，时间是停止不动、凝固在眼前的；而中国画多山水，空间感很强烈，哪怕是画花鸟虫鱼等物，也着重“弦外之响”，尽得留白之风流。这也许与东西方审美差异有关，西方的精神危机来自空间的广场恐惧，便愿以时间之静去破空间之哗；而东方的精神危机源于时间的岁月悲哀，所以常用空间之远来救光阴之逝。

视觉的饱和使得灵魂饥饿起来，我便上网淘了几幅小画。买回家，才发现许是自己真中了鄱阳湖那场盛大花事的蛊，喜好近乎有些偏执了。看看，好几张都有蓼，比如仿花鸟画名作的《红蓼水禽图》，仿宋徽宗赵佶的《红蓼白鹅图》及仿齐白石的《红蓼群虾图》。

去岁秋天，余干县康山大堤附近的鄱阳湖湿地成了“网红”，一场花事在我的微信朋友圈口耳相传。像一大群人一样，我也欣喜地赶了这场热闹：青葱的长枝；圆熟的叶子；细碎的花儿，使人惊心动魄的原是一坡密密匝匝的红蓼啊。这些蓼花，亦红亦紫，蕊心透丁点儿白，若染了喜庆的米粒。它们挨挨挤挤结成曼长、丰腴的穗状。低垂的紫红花穗，一穗接一穗地，从我身边倾泻而去，以谦逊又桀骜的姿态，一路向北，怒放着心中的壮美。仿佛一匹只应天上有的灿若云霞般的锦绣，又宛如从地心深处长出的一片熠熠生辉的星河。

春来发芽绽叶，夏秋开花结果，又被称荭草、水荭的红蓼，多半临水，生命力旺盛，在我们家乡随处可见，是很野性的花。许是受其花穗形状的影响，我们打小就叫它狗尾巴花。狗尾巴花，狗尾巴花，喊叫起来，是叫唤农村最寻常女孩小名般的随意；狗尾巴花，狗尾巴花，田园里只要长出来，大人便会下重手毫不留情地拔除，认为这没啥用的东西太容易纷生侵占土地，且叶片上还带着涩涩的茸毛、辣味刺激，煮之作食，猪牛都避得远远的。尽管大人的许多“不待见”其实并不能真正影响小孩子对世间万物的欢喜，但那时的我，却也真不觉得红蓼有多特别，有多妍美。

孩子的世界是至美的世界。在孩子的眼睛里，春夏秋冬，每一天都是色彩斑斓的，每一刻都是生机勃勃的；万物都等着他们去发现、去观摩、去探究、去接纳，他们完全趁着一时的兴会做事，每一个都是那“一路捡芝麻丢西瓜”的小猴子。于孩子，捡芝麻丢西瓜才是正常的，看到一个西瓜就停下脚步再不向前的猴子是称职的猴子吗？是有探索力、好奇心的猴子吗？“江南江北蓼花红，都是离人眼中血。”“燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿杨烟。”认为红蓼不寻常的，从来都只是那些悲秋伤怀的诗人、托物言志的画家和装满离愁别绪的大人。孩子根本感觉不到秋的萧瑟悲凉，体会不了红蓼深处所谓的人情冷暖、世事无常。(https://www.daowen.com)

紫红一片，杂以青绿，红蓼花海如此强烈的颜色，对所有到来的人显然是一种不可抵御的引诱。男的女的，老的少的，穿红的着绿的，丢开文雅与村俗的禁锢，尽情释放他们内心的天真之气。他们或雀跃或打滚，仿佛要在中规中矩的生活中掀起另一种狂澜。我起先也这样雀跃着，兴奋着。跳进相框也好，一旁闲望也罢，领受了，心生满足，总是可以叫自己兴高采烈好一阵子。这没什么不好。

当太阳下山，喧嚷的人群各自离开，湿地又恢复它本来的清寂，有如歌残筵散。天地辽远，气温微凉，美的事物总会有某种无端的寂灭，这种悲剧意味使花海成了一个巨大的道场。个体作为理性生命的骄傲与荣耀消遁，作为有限个体的渺小、卑微无奈凸显，我头枕双臂，仰躺草洲，睁开眼睛看天上的流云，宗次郎的曲子《故乡的原风景》开始在心里盘旋。陶笛的空灵裹挟如梦似幻的雾气飘飘荡荡，这雍容、质朴，与土地、河流、星光、候鸟浑然一体的花海，使我觉得生命中所有关于梦想、生机和道路的谋划都不堪一击，虚无感油然而生。我陷入一种悲情无法自拔。

还有过一次。七月的一个夜晚，乘船到鄱阳湖巡查，万里无云，月明如水，四周的水域空漾澄澈、一望无际。江风在天地浩荡，船犁开的白浪像银线在轻轻翻涌。甲板上站着许多同事，我却觉得天地只我一个人，心里生起人间极乐的景象，非常喜悦，却又感到一阵渺小与寂寥。有天，读孟实先生的书，看到他写到：他在北海的白塔眺望北平城的楼台烟树，看到西郊的远山和将要下去的红烈烈的太阳，想起李白的“西风残照，汉家陵阙”那两个名句，觉得眼前境界苍凉而雄伟，感觉到自己的渺小。他说这和想长生的道理一样，都是对于生命的感慨与执着，是为着活着时的一点快慰。原来我只是太爱这鲜活的人生了。

如此看来，红蓼在我心里便是极致的美了。如此看来，我便再不是没心没肺的孩子了。

十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。生命里的秋意，浓了。