《人帖》

《人帖》是由清嘉庆十一年两江总督铁保委托苏州知府周谔集32家书法镌刻而成，涉猎作品的作者并非皆是书法家，其中大部分是坚持民族气节、敢与权奸抗争的士大夫、东林党人、贤臣良将等。周谔摘其事迹手稿、书札墨迹、血疏遗言雕刻成石，共四卷，称为人帖。^[37] 这些碑石原藏于苏州周家，后不幸散失，至咸丰八年（1858年），金乡甫发现并收集，同时增补所藏王海日、缪昌期、左懋第、文震孟等九人之手迹，续刻一卷，成为五卷^[38]。《人帖》“不以书名而以人传”，具有浓厚的人文色彩。(https://www.daowen.com)

现苏州文庙内存有《人帖》帖石63方，卷首标题桐城汪志尹题，刻帖人周咸。《人帖》碑石中有刘墉所书“千秋” 二字，运笔酣沉清健，笔力雄强圆厚、粗狂有力，师法颜真卿，且有魏书韵味，体现出作者对山河永固的希冀和坚定决心；朱之藩所书“大节”，楷书稳重端庄，既折射出朱公沉稳的性格特点，又反映了其对高尚品格的执着追求；文天祥的《正气歌》乃战败被俘后所作，行书秀丽劲挺，体现了其大义凛然、不屈不挠的民族气节；王阳明之《矫亭记》乃行楷，笔力雄健，自成风格，颇有一切从“心”出发的主观唯心韵味；等等^[39]。其中最为独特的是明末清初东林党人的血疏遗言，书法或飘逸洒脱、或铿锵有力、或浑厚深沉，分别照映出作者赴死前的不同心境，有人慷概、有人不甘、有人激愤、有人悲凄，表达了书写者对明末官场腐败、群小当政的无奈、愤懑之情，爱国之心溢于言表。《人帖》集众爱国之士之笔墨，拳拳赤子之心跃然碑上，陈列于大成殿前，意在教育学子勿忘先辈，以之为榜样，培养高尚气节，加强德行修养。