经济碑刻，刻发展概貌

苏州文庙（碑刻博物馆）藏工商经济碑刻共计261方，这些碑刻多为全国各地商人、作坊主在苏州建立会馆、公所时所立。它们除了反映当时丝绸业、棉布洋布业、造纸业、粮食业等十八个大类行业的发展状况以外，还包括一些有关会馆、公所的情况记录，集中反映了明清时期的苏州“为东南财赋要区，民稠地广，政务甲他邑”的经济盛况，是研究明清时期苏州工商经济的原始文献。

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碑文长廊（图片来源：图虫创意）

这些工商业碑刻不但详细记载了苏州各行业的发展情况，更重要的是部分经济碑刻直接佐证了明清时期苏州地区早期资本主义生产关系萌芽的产生。例如清康熙四十年（1701年）的《苏州府约束踹匠碑》和雍正十二年（1734年）的《永禁机匠叫歇碑》。《苏州府约束踹匠碑》为青石质地，长183厘米，宽99厘米，厚24厘米，原立于苏州阊门外广济桥堍，1982年由苏州碑刻博物馆收藏。该碑主要记录了康熙三十九年（1900年）四月，“不下万余，均非土著，悉以外来”的踹匠（又称“踏步匠”，多从事染布加工业）长期受到压迫与剥削，在“流棍”（失业工人）刘如珍等的组织下罢工反抗布商，并建立“踹匠会馆”的事件。^[1]这一事件反映了清时苏州地区的商品经济蓬勃发展的现实。当时布商通过向织户收购棉布从而垄断棉布原料。商人控制生产，商业资本转化为产业资本，资本主义萌芽发展迅猛。《永禁机匠叫歇碑》原藏于苏州玄妙观机房殿，后收藏于苏州碑刻博物馆。该碑为机户（资本家）所立，立碑目的在于向工人示威，借官府势力禁止机匠（工人）结帮行（工人的组织）、叫歇（罢工）、勒加银两（增加工资）等。^[2]碑文中载：“机户出资经营，机匠计工受值。”工人通过向作坊主出卖自己的劳动力获得报酬，反映出我国传统棉布纺织业中出现了具有早期资本主义性质的雇佣关系。碑中还记：“至于工价，按件而计，视货物之高下，人工之巧拙为增减。”证实了清时作坊主已实行计件工资和按质论价的史实。