二、教学过程
1.介绍什么是“玉”
汉代许慎在《说文解字》中说：“石之美兼五德者。”所谓五德，即指玉的5个特性，即仁、义、智、勇。洁。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。
玉璧
2.介绍中国的玉文化及与玉有关的成语
“宁为玉碎”—爱国民族气节。
“化为玉帛”—团结友爱风尚。
“润泽以温”—无私奉献品德。
“瑕不掩瑜”—清正廉洁气魄。
3.介绍玉璧、玉环、玉瑗、玉玦
玉璧：璧是中间有穿孔的环状器物，是权力、地位和财富的标志。《周礼》中记载古人“以苍璧礼天”，出土于熊家冢祭祀坑的谷纹玉璧，直径超过13cm，是用来祭天的礼器，其上还刻有战国时期最为流行的纹饰—谷纹。谷纹最早出现于春秋时期，寓风调雨顺、五谷丰登之意。
玉环、玉瑗：与玉璧相似，也是中间有穿孔的环状器物。古人将中间的圆孔称之为“好”，将实体部分称之为“肉”，主要根据中间孔径的大小来区分玉璧与玉环、玉瑗。边宽孔径小的器物被称为“璧”，边窄孔径大的器物被称为“瑗”，边宽孔径相等的器物被称为“环”，玉环、玉瑗多作佩饰使用。
玉玦：玦是一种非常古老的玉饰，其特点是外围实体部分有一缺口，最早出现于距今约8000年前的辽河流域，战国时期仍然非常流行。最初一般作为耳饰，也可作为挂饰。
4.介绍用途和含义
《荀子·大略》中有记载：“问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”
玉璧：古代诸侯朝见天子，卿大夫奉命会见邻国国君，都要执见面之礼，这在当时被称为“贽”，而玉璧是作为“贽”最为重要的礼物，这是古代极为严格的礼仪，使用玉璧向对方表达敬意和问候，这种礼仪逐渐演化为高级贵族彼此往来，也都以玉璧为“贽”的时尚和风气。
由于璧的读音与“毕”“毙”相似，所以古代玉璧也作为葬玉使用，正是因为玉璧具有以示生死的作用，因而在古代中国地位低的人，往往要向地位高者赠璧以示敬意、问候和生死效忠，从而发展为好友之间互赠玉璧，以示为知心之交的凭证。
玉瑗：玉瑗是一种地位高者召见地位低者的信物，古时凡天子召见诸侯，诸侯召见卿大夫的时候，都会命人拿着玉瑗，以为凭证。被召见者见到使者带来的玉瑗，便要立刻赶到召见者身旁听命。
玉环、玉玦：玉环和玉玦的形制相仿，只是玉玦有一缺口，正是这一缺口之别，这两种圆玉便表达了两种完全不同的信息。玉环表示修好，认可；玉玦表示绝交，反对。
《广韵》所言：“玦如环而有缺，逐臣待命于境，赐环则返，赐玦则绝，义取诀。”古代流放边境的罪臣，3年之后，如果得到君王送来的玉环，便得知君王召其归还，因为“环”与“还”同音，如果得到玉玦，便知君王已与他断绝来往，返回无望，因为“玦”与“绝”音近。
古代也有环、玦连用，根据对环、玦的选择，从而可得知该人对某件事情所持的态度是赞同或是反对。
玉玦还有决断的意思，《白虎通》中说：“君子能决断则佩玦。”《庄子》中说：“儒者授佩玦者，事至而断。”所讲的意思是遇到某些需要做决定的事情能够当机立断，有学问、有修养的君子、高士，才有佩戴玉玦的资格。
5.知识问答
回顾所学知识。