三、教学过程设计
1.教学主要流程
（1）导入式提问：是否觉得楚文化离我们很远，引入楚文化主题，为下面的内容做铺垫。
（2）什么是楚文化：从历史学、考古学和广义三方面解释什么是楚文化。
教学内容：什么是楚文化？
考古学：中国古代楚人所创造的一种有自身特征的文化遗存。
历史学：楚国的物质文化和精神文化的总称。
广义：由楚人创造的有自身特点的地域性文化。
（3）介绍楚国故都纪南城：介绍纪南城的位置、面积和历史。
※教学内容：楚国故都纪南城。
楚国春秋末期至战国中晚期的故都，也是楚国当时的政治、经济、文化的中心。
距荆州古城西北方向约5km处。
前689 — 前278年，整个纪南城历经411年之久，曾有大约20位楚王在此居住。
面积：16km2（荆州城的3.56倍）
衰落：前278年，秦国大将白起攻陷郢都，楚顷襄王迁都于陈城（现河南淮阳）。
（4）介绍楚文化中的物质文化。概括为楚文化中的“六大支柱”，从青铜冶铸、木竹漆器、丝织刺绣、美术音乐、老庄哲学和屈骚文学六大方面一一展开，并介绍相关的荆州博物馆馆藏文物。
教学内容：楚文化中的物质文化—代表性成就（楚文化的“六大支柱”）。
青铜冶铸：青铜虎尊、人骑骆驼灯、带钩、金币、蚁鼻钱、连发弩机、越王剑、矛、戈、戟、炭铲、炭炉、炭篓。
丝织刺绣：“地下丝绸宝库”—荆州马山一号楚墓。
蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衾、龙凤虎纹绣罗单衣、绔、
衣、针织绦、舞人动物纹锦。
木竹漆器：天星观一号楚墓、天星观二号楚墓、耳杯、猪形酒具盒、凤鸟莲花豆、鸳鸯豆、夹纻胎漆盘、虎座飞鸟、羽人、辟邪、镇墓兽。
美术音乐：荆州博物馆楚乐宫、编钟、编磬、虎座凤鸟悬鼓。
老庄哲学：老子的哲学思想—物极必反、贵柔守雌、无为而治。
庄子的哲学思想—精神自由、万物平等、无用之用。
屈骚文学：屈原—爱国诗人，浪漫主义文学奠基人，“中华诗祖”“辞赋之祖”，世界四大文化名人之一。
屈骚文学—代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》《楚辞》，《离骚》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”。
（5）介绍楚文化中精神文化。从楚人的进取、创新、开放、爱国和信用“五大”精神，介绍荆州博物馆相关馆藏文物。
※教学内容：楚文化中的精神文化。
进取精神：磨漆壁画《火中的凤凰》、国之瑰宝—玉覆面。
创新精神：缀玉覆面、折叠足鼎。
开放精神：琉璃器（学习于地中海地区）、青铜冶铸（学习于吴越）、手工业（学习于鲁国）。
爱国精神：南冠君子钟仪的故事。
在2600多年前，有一次楚共王兴兵伐郑国，晋景公出兵援郑，大败楚军。楚官员钟仪被俘，囚禁在军需库中，他每天戴着楚国的帽子面南而站，思念自己的祖国。两年后，晋景公视察军用仓库，问身边的人：“戴着南方的帽子被囚禁的人是谁？”官吏回答说：“是郑国人所献的楚国俘虏。”晋景公召见并慰问钟仪，询问他的家室情况，钟仪一一做了回答，并演奏了一曲楚国本土的乐曲，他感动了晋景公，并说：“这位楚囚做了俘虏，仍然戴着楚人的帽子，演奏楚国的音乐，这才是真正的君子啊！”
信用精神：楚庄王“轻千乘之国而重一言”的故事。
在2600多年前，陈国发生动乱，楚庄王兴兵讨伐，平定陈国之乱后，按照惯例，楚庄王会占领陈国，改陈为县，但是大臣申叔时向楚庄王进谏，他打了一比方，说：“如果一个人的牛吃了您的庄稼，那您惩罚他不就可以了，凭什么硬要把他的牛一直掠夺过来成为您的呢？”。意思也就是说，您让别人臣服就可以了，还是恢复他的国家，让他对您俯首听命就可以了，犯不着把这个国家灭掉。楚庄王听取了申叔时的建议，并没有改陈为县，而是迎回了流亡在外的陈国公子，并让他归国即位。
（6） 介绍楚国当时的风俗和习俗。当时的楚人尚左、尚赤、尚武、崇巫、崇凤、好细腰，从这几方面一一举例说明。
教学内容：楚国风俗和习俗。
尚左：在楚国，古代战车中有3人，左边的人为甲首。
尚赤：文物中出现大量红色。
尚武：剧文献记载：“楚王三年不出兵，死不从礼。”
崇巫：小巫见大巫。
好细腰：升鼎、人乘龙形玉佩。
崇凤：介绍“楚人崇凤”的来源和意义。
（7）分享。楚国国君世袭表。
（8）结语。询问听课受众的意见，感谢大家的配合，欢迎他们来荆州博物馆参观。
2.文物分析思考
荆州博物馆的馆藏文物是楚文化的重要体现，通过介绍这些代表性的文物，让更多人了解楚文化的内容和核心。