阴阳之脉象所指：阴、阳脉，有胃气脉抑或真脏脉，浮、沉取脉及寸、尺脉

1.阴阳指阴脉及阳脉而言　《伤寒来苏集》论问曰：“脉有阴阳何谓也？”答曰：“凡脉浮大滑动数，此名阳也；脉沉弱涩弦微迟，此名阴也。”云：“脉有十种，阴阳两分，即是五法，浮沉是脉体，大弱是脉势，滑涩是脉气，动弦是脉形，迟数是脉息。”从此处可见，柯氏认为浮沉、大弱、滑涩、动弦、迟数十纲脉又可总括为阴阳两大纲，即凡脉浮大滑动数，“此名阳也”之阳脉；脉沉弱涩弦微迟，“此名阴也”之阴脉。

2.阴阳指有胃气脉及真脏脉而言　《伤寒来苏集》论凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。云：“阳脉指胃气而言，所谓二十五阳者是也，五脏之阳和发见故生；阴脉指真脏而言，胃脘之阳不至于手太阴，五脏之真阴发见故死。”显而易见，此处之“阳脉”实指脉之有胃气，“阴脉”实指脉之无胃气，即真脏脉；与前处所论之阳脉（浮、大、滑、动、数）、阴脉（沉、弱、涩、弦、微、迟）无混淆之由也。(https://www.daowen.com)

3.阴阳指脉之浮取、沉取而言　《伤寒来苏集》论太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。云：“上条（太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤）言脉浮而弱者，是弱从浮见，此阳浮者，浮而有力，此名阳也，风为阳邪，此浮为风脉，阳盛则阴虚，沉按之而弱；阳浮者，因风中于卫，两阳相搏，故热自发，是卫强也；阴弱者，因风中于营，血脉不宁，故汗自出，是阴弱也。”由此段论述当中“沉按之而弱”见阴弱之阴，当为诊脉时之沉取之意也，互文显义，阳浮之阳当为诊脉时浮取之意耳。显然，阳浮而阴弱者，其脉浮取有力，沉取弱小，阳指浮取，阴言沉切；然浮取者不同于前论阳脉中之浮脉，而沉取者亦有别于前述阴脉中之沉脉。因沉脉、浮脉永不互见，而沉取浮取必须兼行。另如《伤寒来苏集》论太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。云：“风为阳邪，四肢为诸阳之本，脾主四肢，阴气衰少，则两阳相搏，故烦疼，脉涩与长不是并见，涩本病脉，涩而转长，病始愈耳。风脉本浮，今而微，知风邪当去。涩则少气少血，而长则气治，故愈。”观此论中“风脉本浮，今而微”，便知“阳微”之阳当为浮取之意，互文显义，“阴涩而长”之阴当为沉取意明矣。

4.阴阳指寸脉、尺脉而言　《伤寒来苏集》论风湿为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出；若被下者，小便不利，直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭。云：“脉浮为风，阴阳俱浮，自汗出者风湿相搏于内也，湿流关节，故身重。”因此段文字是就风湿而论，风为阳邪易袭阳位，故上先受之；湿为阴邪易袭阴位，故下先受之。然就脉见于寸口而言，寸以候上，关以察中，尺以显下。故而可见，阴阳俱浮之阴阳当为寸尺之属。再如《伤寒来苏集》论伤寒阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先用小建中汤，不瘥者，小柴胡汤主之。云：“尺寸俱弦，少腹受病也，今阳脉涩而阴脉弦，是寒伤厥阴，而不在少阳也；寸为阳，阳主表，阳脉涩者，阳气不舒，表寒不解也；弦为木邪，必挟相火，相火不能御寒，必还入厥阴而为患，厥阴抵少腹，挟胃属肝络胆，则腹中皆厥阴部也；尺为阴，尺中主里，今阴脉弦为肝脉，必当腹中急痛矣。”显而易见，“伤寒阳脉涩，阴脉弦”之阳当为寸脉，而阴则指尺脉耳。如此者还有《伤寒来苏集》论少阴中风，脉阳微阴浮者，为欲愈等，兹不详论。