舞蹈的发生

当我们坐在优雅舒适、富丽堂皇的剧场中，欣赏经千挑万选并长期训练出来的身材匀称、面容姣好的演员表演那些内涵深邃、肢体语言丰富的舞蹈时，往往不会把这种称作高雅艺术的舞蹈与我们的原始先民们跳的粗俗鄙陋、毫无美感的动作联系在一起，然而我们又不能不承认，今天这内涵深邃、肢体语言丰富的高雅艺术正是由过去那不登大雅之堂的、粗俗鄙陋、毫无美感的舞蹈发展演变而来。所以，当我们今天研究作为高雅艺术的舞蹈时，就不得不先从我们先民们所跳的最原始的、还算不上艺术的舞蹈谈起。

研究数万年前的原始舞蹈，对我们今天的舞蹈究竟有何意义呢？我们为什么要把高雅的东西与低级的、毫无美感的东西联系起来呢？

正如马克思说的，猴体解剖可以做为人体解剖的一把钥匙，我们研究低级的、处于原始状态的舞蹈，可以做为打开我们今天舞蹈的一把钥匙。实际上，随着我们后面的研究与探讨的展开，我们会发现，原始时期导致舞蹈发生的种种因素，虽经漫长的发展历程却并没有完全消失，而是深深地积淀在现今的舞蹈中，并且仍在现今的舞蹈活动中产生它的影响。因此，当我们一边把目光对准当今的舞蹈，一边把目光伸向数万年前尚处于萌芽状态的、还与人类其他活动搅混在一起的舞蹈，弄清舞蹈的来源、舞蹈发生的动机以及它发展的轨迹、脉络，看一看当今的舞蹈与数万年前还不能称之为艺术的舞蹈有什么差异与不同，想一想我们今天的舞蹈究竟在哪些方面超越了当时的舞蹈，而在哪些方面仍然没有脱离人类最初的动机，在哪些方面还与那些曾经孕育了舞蹈的人类日常活动保持着千丝万缕的联系，这对把握舞蹈的本质、创造并发展今天的舞蹈应该说是大有裨益的。