二、湖北的状况

更新于 2026年10月12日 版权声明
二、湖北的状况

1.社会发展状况

宋元时期,湖北的建制随着时代变化而变化。宋代改唐道为路,在全国设15路,后增至23路。路下有府、军、州、县制。宋时,湖北以荆湖北路、京西南路为主体。荆湖北路有江陵府、德安府,还辖有10个州,其中的鄂州、复州、峡州、归州属湖北,另6个州属湖南。京西南路有襄阳府,另有7个州,其中的随州、金州、房州、均州、郢州属湖北,其他州属河南。此外,湖北还有施州、兴国军、蕲州、黄州。南宋时,湖北与金国辖区接壤,襄阳、荆州、武昌成为南宋的边防要地。

荆湖北路的首府,长期是在荆南府,即江陵。岳飞在绍兴四年(1134年),自江西九江来鄂州抗金,收复了荆襄六郡,鄂州成为重要的政治军事中心。直到景定元年,即1260年,制置司移治鄂州。宋朝10万户以上的城市增多,汴京、临安、长安、洛阳、南京、成都、泉州、鄂州都是商业中心。

张耒曾在鄂东为官,他在《明道杂志》[3]记载了黄州的情况,颇为写实。“黄州盖楚东北之鄙,与蕲、鄂、江、沔、光、寿,一大薮泽也。其地多陂泽丘阜而无高山,江流其中,故其民有鱼稻之利,而深山溪涧往往可灌溉,故农惰而田事不修。其商贾之所聚而田稍平坦,辄为丛落,数州皆大聚落也。而黄之陋特甚,名为州而无城郭,西以江为固,其三隅略有垣壁,间为藩篱,因堆阜揽草蔓而已。城中民居才十二三,余皆积水荒田,民耕渔其中。”

陆游的《入蜀记》描述了他经过今荆州石首市附近江边的情况。“九日早,谒后土祠。道旁民屋,苫茅皆厚尺余,整洁无一枝乱。挂帆抛江行三十里,泊塔子矶,江滨大山也。自离鄂州,至是始见山。买羊置酒。盖村步以重九故,屠一羊,诸舟买之,俄顷而尽。求菊花于江上人家,得数枝,芬馥可爱,为之颓然径醉。夜雨极寒,始覆絮衾。”这就是一幅农家田园场景。巴蜀的货物先送到夷陵,再运到京城。苏轼有诗描述说:“游人出三峡,楚地尽平川。北客随南贾,吴樯间蜀船。”滨江的沙市已是名镇。宋代王存的《元丰九域志》记录了一些镇名,镇的地位次于县治。沙市是从属于州县的镇市,发展为商旅萃聚的贸易中心。

武汉一带已是全国性的水陆交通中心。今武昌解放路的历史可追溯到宋代,它是在蛇山与长江之间形成的一条街,宋代祝穆的《方舆纪胜》、陆游的《入蜀记》对这条街有描述。武昌有南市,南市在城外,沿江数万家。

元代初年约有5883万人,人口的分布不均匀,社会的发展失衡,主要是北方不安定而南方发达。据元世祖忽必烈时的统计,南方人口很多,南方人口与北方人口的比例是9∶1。北方仅有135万户,南方有1184万户。统治者曾经阻止北人向南方流动,但南边的人口还是猛增。(https://www.daowen.com)

元世祖忽必烈时在地方上设行中书省,这是我国地方政区省制的开端。当时在全国设立了岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广、征东等11个行省。其中,湖广行省管辖湖南、广西两省以及湖北、贵州、广东三省部分地区,其治所先后在江陵、潭州、鄂州。河南江北行省管辖今河南省黄河以南及湖北、江苏、安徽三省部分地区。从面积而言,元代的行中书省都是一些大的行政区,比明清时期的“省”还要大。如湖广行省管辖有武昌路、岳州路、常德路、澧州路、辰州路、沅州路、兴国路、靖州路、汉阳府、归州、潭州路、衡州路、道州路、永州路、郴州路、全州路、宝庆路、武冈路、桂阳路、茶陵州、常宁州。这个范围显然包括了当今湖南,还有湖北与江西的一些交接地区。

2.教育与民俗

宋元时期的学术活跃。当时有州县学,属于官学,师资从官吏或学者中选取。元代允许民间办学,各地的私学也有发展,书院有较为独立的文化空间。湖北有宜昌六一书院、光化文忠书院、荆门象山书院、郧阳五贤书院、黄州河东书院、荆州南阳书院、公安竹林书院、麻城万松书院、鄂州南湖书院。这些书院有一定的规模,学术活跃,有利于科技的传播。

社会风俗中,迷信仍然占主要成分。民间流行祭鬼祀神,缺乏科学观念。以九头鸟的传说为例,诗人梅尧臣听到有异鸟鸣叫,当地人以“鬼游” 来解释。梅尧臣于是写了一首《余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体》诗。诗言:“尝忆楚乡有妖鸟,一身九首如赘疣。或时月暗过闾里,缓音低语若有求。小儿藏头妇灭火,闭门鸡犬不尔留。我问楚俗何苦尔,云是鬼车载鬼游。鬼车载鬼奚所及,抽人之筋系车辀。昔听此言未能信,欲访上天终无由。”

宋元时期的湖北地方官员重视地方文化建设,出现了一些有作为的官员。如宋代寇準(961—1023),华州(今陕西渭南)人,曾任巴东知县,在闭塞的巴东倡导文化,兴办教育,发展经济。张轼(1133—1180),汉州绵竹(今属四川)人。他在乾道年间担任荆湖北路转运副使、江陵知府,兼荆湖北路安抚使,政声闻于天下。陆九渊(1139—1193),抚州金溪(今属江西)人。光宗时,他主管荆门军,整顿吏治、改革财政,提倡新风,颇有政绩。

特别要说明的是:元代有复杂的户口制度,从事技术的匠户地位低下,不论是医户、窑户,还是矿户、采珠户,都在社会上没有地位。这种制度对于科学技术的发展是不利的。

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