九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
导读
本回使用外貌描写将一僧一道的凶煞形象呈现出来，再将其他和尚无饭可吃和一僧一道吃肉喝酒进行对比，更显出其嚣张跋扈，也更显出鲁智深行侠仗义的特点。而鲁智深走进大相国寺，知客跟他讲述寺庙中各种高低职位一段，用排比句式将所有职位叙述一遍，看似啰唆、拖沓、繁复，实际却是用荒诞的情节讽刺寺庙里的等级制度。
诗曰：
萍踪浪迹入东京，行尽山林数十程。
古刹今番经劫火，中原从此动刀兵。
相国寺中重挂搭，种蔬园内且经营。
自古白云无去住，几多变化任纵横。
话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落[1]寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏[2]了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损[3]［1］。但见：
［1］此处采用平铺直叙的写法，近乎白描，用词简约，句句相扣，只用寥寥数语就将一个破败的寺院呈现在我们眼前。
钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔[4]，经阁都生碧藓。释迦（shì jiā）[5]佛芦芽[6]穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天[7]坏损，怀中鸟雀营巢；帝释[8]欹（qī）斜[9]，口内蜘蛛结网。方丈凄凉，廓房寂寞。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台[10]上印狐踪［2］。
［2］此段具体形象的描写，极写瓦罐寺的破败，为下文故事的展开做铺垫。
鲁智深入得寺来，便投知客寮[11]去。只见知客寮门前大门也没了，四围壁落[12]全无。智深寻思道：“这个大寺，如何败落的恁地？”直入方丈前看时，只见满地都是燕子粪，门上一把锁锁着，锁上尽是蜘蛛网。智深把禅杖就地下搠着，叫道：“过往僧人来投斋。”叫了半日，没一个答应。回到香积厨[13]下看时，锅也没了，灶头都塌损。智深把包裹解下，放在监斋使者[14]面前，提了禅杖，到处寻去。寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。智深喝一声道：“你们这和尚好没道理！由洒家叫唤，没一个应。”那和尚摇手道：“不要高声。”智深道：“俺是过往僧人，讨顿饭吃，有甚利害[15]？”老和尚道：“我们三日不曾有饭落肚，那里讨饭与你吃。”智深道：“俺是五台山来的僧人，粥也胡乱请洒家吃半碗。”老和尚道：“你是活佛去处来的僧，我们合当斋你。争奈我寺中僧众走散，并无一粒斋粮。老僧等端的饿了三日。”
智深道：“胡说！这等一个大去处，不信没斋粮。”老和尚道：“我这里是个非细[16]去处。只因是十方常住[17]，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为[18]，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。”智深道：“胡说！量他一个和尚，一个道人，做得甚事，却不去官府告他？”老和尚道：“师父你不知，这里衙门又远，便是官军也禁不的他。这和尚、道人好生了得，都是杀人放火的人。如今向方丈后面一个去处安身［1］。”智深道：“这两个唤做甚么？”老和尚道：“那和尚姓崔，法号道成，绰号生铁佛。道人姓丘，排行小乙[19]，绰号飞天夜叉[20]。这两个那里似个出家人，只是绿林中强贼一般，把这出家影占[21]身体。”智深正问间，猛闻得一阵香来。智深提了禅杖，踅（xué）[22]过后面，打一看时，见一个土灶，盖着一个草盖，气腾腾撞将起来。智深揭起看时，煮着一锅粟米[23]粥。智深骂道：“你这几个老和尚没道理！只说三日没饭吃，如今见煮一锅粥。出家人何故说谎？”那几个老和尚吃智深寻出粥来，只叫得苦，把碗、碟、铃头、杓（sháo）子[24]、水桶，都抢过了。智深肚饥，没奈何，见了粥要吃，没做道理处[25]。只见灶边破漆春台[26]，只有些灰尘在面上。智深见了，人急智生，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘，双手把锅掇起来，把粥望春台只一倾。那几个老和尚都来抢粥吃［2］，才吃几口，被智深一推一跤，倒的倒了，走的走了。智深却把手来捧那粥吃，才吃几口，那老和尚道：“我等端的三日没饭吃，却才去村里抄化得这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的。”智深吃五七口，听得了这话，便撇了不吃。
［1］这和尚、道人为非作歹，逍遥法外，官府不管？
［2］与几个面黄肌瘦的老和尚抢食，这的确不该是鲁智深这样的好汉的所为。
只听得外面有人嘲歌[27]，智深洗了手，提了禅杖，出来看时，破壁子里望见一个道人，头戴皂巾，身穿布衫，腰系杂色绦，脚穿麻鞋，挑着一担儿：一头是一个竹篮儿，里面露些鱼尾并荷叶托着些肉；一头担着一瓶酒，也是荷叶盖着。口里嘲歌着，唱道：
“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可[28]，你无夫时好孤恓（xī）[29]。
那几个老和尚赶出来，指与智深道：“这个道人便是飞天夜叉丘小乙！”智深见指说了，便提着禅杖，随后跟去。那道人不知智深在后面跟来，只顾走入方丈后墙里去。智深随即跟到里面看时，见绿槐树下放着一条桌子，铺着些盘馔（pán zhuàn）[30]，三个盏子，三双箸子，当中坐着一个胖和尚，生的眉如漆刷，眼似墨墨，肐
（gē da）的一身横肉，胸脯下露出黑肚皮来。边厢坐着一个年幼妇人。那道人把竹篮放下，也来坐地。智深走到面前，那和尚吃了一惊，跳起身来，便道：“请师兄坐，同吃一盏。”智深提着禅杖道：“你这两个如何把寺来废了？”那和尚便道：“师兄请坐，听小僧说。”智深睁着眼道：“你说！你说！”那和尚道：“在先敝寺十分好个去处，田庄又广，僧众极多。只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告[31]了出去。因此把寺来都废了，僧众尽皆走散，田土已都卖了。小僧却和这个道人新来住持此间，正欲要整理山门，修盖殿宇。”智深道：“这妇人是谁？却在这里吃酒。”那和尚道：“师兄容禀：这个娘子，他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越，如今消乏[32]了家私，近日好生狼狈，家间人口[33]都没了，丈夫又患病，因来敝寺借米。小僧看施主檀越面，取酒相待，别无他意，只是敬礼[34]。师兄休听那几个老畜生说。”智深听了他这篇话，又见他如此小心，便道：“叵耐几个老僧戏弄洒家！”提了禅杖，再回香积厨来。这几个老僧方才吃些饭，正在那里看。见智深嗔忿[35]的出来，指着老和尚道：“原来是你这几个坏了常住[36]，犹自在俺面前说谎［1］。”老和尚们一齐都道：“师兄休听他说，见今养着一个妇女在那里。他恰才见你有戒刀、禅杖，他无器械，不敢与你相争。你若不信时，再去走遭，看他和你怎地。师兄，你自寻思：他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃，恰才只怕师兄吃了。”智深道：“也说得是。”倒提了禅杖，再往方丈后来，见那角门却早关了。
［1］好一个糊涂的智深和尚，如此显而易见的骗局竟也相信！作者通过简单的白描手法，将鲁智深头脑简单、心直口快的性格表现得惟妙惟肖。读来令人既可气又可笑。
智深大怒，只一脚踢开了，抢入里面看时，只见那生铁佛崔道成，仗着一条朴刀，从里面赶到槐树下来抢智深。智深见了，大吼一声，轮［2］起手中禅杖，来斗崔道成。怎见的两个和尚比试？
［2］由“大怒”“踢”“抢”“大吼”“轮”可以看出鲁智深被彻底激怒。“踢”“吼”“轮”“斗”这一系列动作皆由“怒”起，突出鲁智深的直率性情。而后两人前后夹击，不禁使人为单枪匹马、好斗的智深和尚而担忧，但接下来对鲁智深心理活动的刻画，写出鲁智深懂得“好汉不吃眼前亏”的道理，也为下文“得了史进”之后的故事情节埋下伏笔。
一个把袈裟不着，手中斜刺朴刀来；一个将直裰牢拴，掌内横飞禅杖去。一个咬牙必剥，浑如敬德战秦琼；一个睁眼圆辉，好似张飞迎吕布。一个尽世不看梁武忏，一个半生懒念法华经。
那个生铁佛崔道成，手中拈着朴刀，与智深厮并。两个一来一往，一去一回，斗了十四五合，那崔道成斗智深不过，只有架隔遮拦，掣仗躲闪，抵当不住，却待要走。这丘道人见他当不住，却从背后拿了条朴刀，大踏步搠将来。智深正斗间，只听的背后脚步响，却又不敢回头看他，不时见一个人影来，知道有暗算的人，叫一声：“着！”那崔道成心慌，只道着他禅杖，托地跳出圈子外去。智深却待回身，正好三个摘脚儿厮见。崔道成和丘道人两个，又并了十合[37]之上。智深一来肚里无食，二来走了许多路途，三者当不的他两个生力[38]，只得卖个破绽，拖了禅杖便走。两个拈着朴刀，直杀出山门外来。智深又斗了十合，斗他两个不过，掣了禅杖便走。两个赶到石桥下，坐在阑干[39]上，再不来赶。
智深走了二里，喘息方定，寻思道：“洒家的包裹放在监斋使者面前，只顾走来，不曾拿得。路上又没一分盘缠，又是饥饿，如何是好？待要回去，又敌他不过，他两上并[40]我一个，枉送了性命。”信步望[41]前面去。行一步，懒一步［1］。走了几里，见前面一个大林子，都是赤松树。但见：
［1］作者用语精准生动，讲鲁智深从那两人的棒下逃脱之后，欲回不得、又累又饿的状态，写出了好汉的凄惨处境。
虬（qiú）[42]枝错落[43]，盘数千条赤脚老龙；怪影参差，立几万道红鳞巨蟒。远观却似判官须，近看宛如魔鬼发。谁将鲜血洒树梢，疑是朱砂铺树顶。
鲁智深看了道：“好座猛恶[44]林子［2］！”观看之间，只见树影里一个人探头探脑[45]，望了一望，吐了一口唾，闪入去了。智深看了道：“俺猜着这个撮鸟，是个剪径的强人，正在此间等买卖，见洒家是个和尚，他道不利市[46]，吐一口唾，走入去了。那厮却不是鸟晦气，撞了洒家。洒家又一肚皮鸟气，正没处发落[47]，且剥那厮衣裳当酒吃。”提了禅杖，径抢到松林边，喝一声：“兀那林子里的撮鸟，快出来！”那汉在林子里听的，大笑道：“我晦气，他倒来惹我［3］！”就从林子里拿着朴刀，背翻身跳出来，喝一声：“秃驴！你自当死，不是我来寻你。”智深道：“教你认的洒家！”轮起禅杖抢那汉。那汉拈着朴刀，来斗和尚，恰待向前，肚里寻思道：“这和尚声音好熟。”便道：“兀那和尚，你的声音好熟。你姓甚？”智深道：“俺且和你斗三百合，却说姓名。”那汉大怒，仗手中朴刀，来迎禅杖。两个斗了十数合，那汉暗暗的喝采道：“好个莽和尚！”又斗了四五合，那汉叫道：“少歇，我有话说。”
［2］以“猛恶”形容林子，既有烘托效果，又起到了铺垫作用。
［3］两个负气者巧遇松林，都道是正中下怀，针尖对麦芒，一场好戏即将开锣。
两个都跳出圈子外来。那汉便问道：“你端的姓甚名谁？声音好熟。”智深说姓名毕，那汉撇了朴刀，翻身便剪拂，说道：“认得史进么？”智深笑道：“原来是史大郎。”两个再剪拂了，同到林子里坐定。智深问道：“史大郎，自渭州别后，你一向在何处？”史进答道：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了。有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此小弟也便离了渭州，寻师父王进，直到延州，又寻不着。回到北京[48]，住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠，不想得遇。哥哥缘何做了和尚？”智深把前面说过的话，从头说了一遍。史进道：“哥哥既是肚饥，小弟有干肉烧饼在此。”便取出来与智深吃。史进又道：“哥哥既有包裹在寺内，我和你讨去。若还不肯时，一发结果了那厮。”智深道：“是。”当下和史进吃得饱了，各拿了器械，同回瓦罐寺来。
到寺前，看见那崔道成、丘小乙两个，兀自在桥上坐地。智深大喝一声道：“你这厮们，来，来！今番和你斗个你死我活！”那和尚笑道：“你是我手里败将，如何再来敢厮并？”智深大怒，轮起铁禅杖，奔过桥来。那生铁佛生嗔，仗着朴刀，杀下桥去。智深一者得了史进，肚里胆壮，二乃吃得饱了，那精神气力越使得出来。两个斗到八九合，崔道成渐渐力怯，只办得走路。那飞天夜叉丘道人见和尚输了，便仗着朴刀来协助。这边史进见了，便从树林子里跳将出来，大喝一声：“都不要走！”掀起笠儿[49]，挺着朴刀，来战丘小乙［1］。四个人两对厮杀，斗的一似画阁上的。但见：
［1］这句话并不只是为了突出史进勇猛，还解释了为什么之前和鲁达斗了十四五合双方都没有相认。从史进方面说，鲁达出家，变成了和尚模样，所以认不出来；但是鲁达为什么也没认出史进呢？正如金圣叹所批：殊不知作者胸中自隐然有个毡笠盖着大郎，而于前文中，偏故意不说出。直到此处，方轻轻放得一句掀起笠子，彼真不顾世眼也。
和尚嚣顽，禅僧勇猛。铁禅杖飞一条玉蟒，锋朴刀迸万道霞光。壮士翻身，恨不得平吞了宇宙；道人纵步，只待要撼动了乾坤。八臂相交，有如三战吕布；一声响亮，不若四座天王。溪边斗处鬼神惊，桥上战时山石裂。
智深与崔道成正斗到间深里，智深得便处，喝一声：“着！”只一禅杖，把生铁佛打下桥去。那道人见倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。史进喝道：“那里去！”赶上望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。史进踏入去，调转朴刀，望下面只顾肐肢肐察的搠。智深赶下桥去，把崔道成后身一禅杖。可怜两个强徒，化作南柯一梦[50]［2］。正是：从前作过事，无幸[51]一齐来。
［2］动作描写，鲁智深、史进两位高手由先前的针锋相对变成联手抗敌，读来令人振奋不已。而那和尚与道人打不过就要逃走的卑微怯弱形象，更加反衬出鲁、史二人的威势来，令人不得不惊服于作者曲折宛妙的笔力。
智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首，都缚了撺在涧里，两个再打入寺里来。香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人，投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。智深道：“既有了包裹，依原[52]背了。”再寻到里面，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火，炉炭上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐点着，烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂[53]地火起，竟天价[54]烧起来。怎见的好火？但见：
浓烟滚滚，烈焰腾腾。须臾间燎彻天关，顷刻时烧开地户。燎飞禽翅尽坠云霄，烧走兽毛焦投涧壑。多无一霎，佛殿尽通红；那有半朝，僧房俱变赤。恰似老君推倒炼丹炉，一块火山连地滚。
智深与史进看着，等了一回，四下火都着了［1］。二人道：“梁园虽好，不是久恋之家[55]。俺二人只好撒开。”二人厮赶着行了一夜。天色微明，两个远远地望见一簇人家，看来是个村镇。两个投那村镇上来。独木桥边，一个小小酒店。但见：
［1］照应回目：鲁智深火烧瓦罐寺。
柴门半掩，布幕低垂。酸醨[56]酒瓮土床边，墨画神仙尘壁上。村童量酒，想非涤器之相如[57]；丑妇当垆（lú），不是当时之卓氏[58]。壁间大字，村中学究醉时题；架上蓑衣，野外渔郎乘兴当。
智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务[59]。吃了酒饭，智深便向史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山，去投奔朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了，道：“兄弟，也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟，须要分手。洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去。他日却得相会。若有个便人[60]，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
只说智深自往东京，在路又行了八九日，早望见东京。入得城来，但见：
千门万户，纷纷朱翠交辉；三市六街，济济衣冠聚集。凤阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃。鸾笙（luán shēng）凤管沸歌台，象板银筝鸣舞榭。满目军民相庆，乐太平丰稔（rěn）[61]之年；四方商旅交通，聚富贵荣华之地。花街柳陌，众多妖艳名姬；楚馆秦楼，无限风流歌妓。豪门富户呼卢[62]，公子王孙买笑。景物奢华无比并，只疑阆（làng）苑[63]与蓬莱［2］。智深看见东京热闹，市井喧哗，来到城中，陪个小心，问人道：“大相国寺在何处？”街坊人答道：“前面州桥便是。”智深提了禅杖便走，早来到寺前，入得山门看时，端的好一座大刹。但见：
［2］总写、概述中不失对声色的描绘。东京好不繁华，好不热闹。
山门高耸，梵宇（fàn yǔ）[64]清幽。当头敕额字分明，两下金刚形势猛。五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。钟楼森立，经阁巍峨（wēi é）。幡竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。木鱼横挂，云板高悬。佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。幢幡[65]不断，观音殿接祖师堂；宝盖相连，水陆会通罗汉院。时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。
智深进得寺来，东西廊下看时，径投知客寮内去。道人撞见，报与知客。无移时，知客僧出来，见了智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先有五分惧他。知客问道：“师兄何方来？”智深放下包裹禅杖，打个问讯，知客回了问讯。智深说道：“小徒五台山来。本师真长老有书在此，着小僧来投上刹清大师长老处，讨个职事僧做。”知客道：“既是真大师长老有书札，合当同到方丈里去。”知客引了智深，直到方丈，解开包裹，取出书来，拿在手里。知客道：“师兄，你如何不知体面？即目[66]长老出来，你可解了戒刀，取出那七条[67]、坐具[68]、信香[69]来，礼拜长老使得。”智深道：“你却何不早说。”随即解了戒刀，包裹内取出片香一炷，坐具、七条，半晌没做道理处。知客又与他披了袈裟，教他先铺坐具。知客问道：“有信香在那里？”智深道：“甚么信香？只有一炷香在此。”知客再不和他说，肚里自疑忌了。
少刻，只见智清禅师两个使者引着出来，禅椅上坐了。知客向前打个问讯，禀道：“这僧人从五台山来，有真禅师书在此，上达本师。”清长老道：“好，好！师兄多时不曾有法帖[70]来。”知客叫智深道：“师兄，把书来礼拜长老。”只见智深先把那炷香插在炉内，拜了三拜，将书呈上。清长老接书，把来拆开看时，上面写道：
“智真和尚合掌白言贤弟清公大德禅师：不觉天长地隔，别颜睽远。虽南北分宗，千里同意。今有小浼：敝寺檀越赵员外剃度僧人智深，俗姓是延安府老种经略相公帐前提辖官鲁达，为因打死了人，情愿落发为僧。二次因醉闹了僧堂，职事人不能和顺。特来上刹，万望作职事人员收录，幸甚！切不可推故。此僧久后正果非常，千万容留。珍重，珍重！”
清长老读罢来书，便道：“远来僧人且去僧堂中暂歇，吃些斋饭。”智深谢了，收拾起坐具、七条，提了包裹，拿了禅杖、戒刀，跟着行童去了。
清长老唤集两班许多职事僧人，尽到方丈，乃言：“汝等众僧在此，你看我师兄智真禅师好没分晓！这个来的僧人，原来是经略府军官，为因打死了人，落发为僧，二次在彼闹了僧堂，因此难着他。你那里安他不的，却推来与我。待要不收留他，师兄如此万千嘱付，不可推故；待要着他在这里，倘或乱了清规，如何使得［1］。”知客道：“便是弟子们看那僧人，全不似出家人模样，本寺如何安着得他？”都寺便道：“弟子寻思起来，只有酸枣门外退居[71]廨（xiè）宇[72]后那片菜园，如常被营内军健们并门外那二十来个破落户时常来侵害，纵放羊马，好生啰唣。一个老和尚在那里住持，那里敢管他。何不教智深去那里住持，倒敢管的下。”清长老道：“都寺说的是。教侍者去僧堂内客房里，等他吃罢饭，便唤将他来。”
［1］鲁智深这样的和尚无论到哪个寺院都会令寺院长老头痛。
侍者去不多时，引着智深到方丈里。清长老道：“你既是我师兄真大师荐将来我这寺中挂搭[73]，做个职事人员。我这敝寺有个大菜园，在酸枣门外岳庙间壁，你可去那里住持管领。每日教种地人纳[74]十担菜蔬，余者都属你用度。”智深便道：“本师真长老着小僧投大刹讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺［1］，如何教洒家去管菜园？”首座便道：“师兄，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得都寺？这管菜园也是个大职事人员了。”智深道：“洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺。”首座又道：“你听我说与你。僧门中职事人员，各有头项。且如小僧，做个知客，只理会管待往来客官僧众。假如维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易得做。都寺、监寺、提点[75]、院主，这个都是掌管常住财物。你才到得方丈，怎便是上等职事？还有那管藏的唤做藏主，管殿的唤做殿主，管阁的唤做阁主，管化缘的唤做化主，管浴堂的唤做浴主，这个都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头，这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园，好，便升你做个塔头；又管了一年，好，升你做个浴主；又一年，好，才做监寺。”智深道：“既然如此，也有出身[76]时，洒家明日便去。”话休絮繁，清长老见智深肯去，就留在方丈里歇了。当日议定了职事，随即写了榜文，先使人去菜园里退居廨宇内挂起库司[77]榜文，明日交割。当晚各自散了。次早，清长老升法座，押了法帖，委智深管菜园。智深到座前领了法帖，辞了长老，背上包裹，跨了戒刀，提了禅杖，和两个送入院的和尚直来酸枣门外廨宇里来住持。
［1］鲁智深志向不小。
且说菜园左近，有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身。因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做恭贺他，双手抢住脚，翻筋斗攧那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好［2］！”商量已定，且看他来。
［2］一群泼皮无赖，不自量力，自讨苦吃。
却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹、行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人都来参拜了，但有一应锁钥（yuè），尽行交割。那两个和尚同旧住持老和尚，相别了尽回寺去。
且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻舍街坊都来作庆[78]。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个来抢右脚，指望来攧智深［1］。只教智深：脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下[79]排成小战场。那伙泼皮怎的来攧智深，且听下回分解。
［1］刚到新地，智深竟遭捉弄，结尾起悬念。
【注释】
[1]败落：衰落，破落。
[2]昏：模糊不清。
[3]崩损：残破损坏。
[4]苍苔：青色的苔藓。
[5]释迦：释迦牟尼的简称。
[6]芦芽：芦笋。
[7]诸天：指护法众天神。
[8]帝释：神话中神之一。
[9]欹斜：歪斜不正。
[10]龙华台：佛经谓弥勒于龙华树下成佛，故寺庙多于弥勒生日做龙华之会，龙华台即设会之所。(https://www.daowen.com)
[11]知客寮：寺院接待宾客的地方。
[12]壁落：院落的围墙。
[13]香积厨：庙里的厨房。
[14]监斋使者：庙里厨房供的神。
[15]利害：关系。
[16]细：小。
[17]十方常住：四面八方都来朝拜的寺院。
[18]无所不为：指什么坏事都干。
[19]小乙：兄弟辈排行第一。
[20]夜叉：佛教中的恶鬼。
[21]影占：遮掩，隐蔽。
[22]踅：转来转去地寻找。
[23]粟米：玉米。
[24]杓子：勺子。杓，同“勺”。
[25]没做道理处：想不出办法时。
[26]春台：饭桌。
[27]嘲歌：随口唱歌。多为含讽刺意味的小调。
[28]闲可：无所谓。
[29]孤恓：寂寞凄凉，悲伤。
[30]盘馔：菜肴。
[31]排告：排挤诬告。
[32]消乏：耗费。
[33]人口：亲人。
[34]敬礼：以礼相待。
[35]嗔 忿：恼怒。
[36]常住：寺院所有之财物。
[37]十合：十个回合。
[38]生力：新加入作战，具有强大作战能力的人。
[39]阑干：栏杆。
[40]并：拼。
[41]望：往。
[42]虬：弯弯曲曲。
[43]错落：交错纷杂。
[44]猛恶：险恶。
[45]探头探脑：伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟地探望。
[46]利市：吉利。
[47]发落：发泄。
[48]北京：大名府，今河北大名县。
[49]笠儿：用竹或草编成的帽子，可遮雨或遮阳。
[50]南柯一梦：这里指死亡。
[51]无幸：报应。
[52]依原：依旧。
[53]刮刮杂杂：火烧竹、木等物的声响。
[54]竟天价：满天。价，无实义。
[55]梁园虽好，不是久恋之家：汉时，文帝的儿子梁孝王刘武在开封盖了一个园子名为梁园，招纳了不少文士，食客们不愁吃喝，但对于有抱负的人来说梁园却不可久恋。
[56]酸醨：薄酒。
[57]相如：司马相如。
[58]卓氏：卓文君。
[59]事务：事情。
[60]便人：受托顺便代办某事的人。
[61]丰稔：庄稼成熟。
[62]呼卢：赌博。
[63]阆苑：传说中神仙居住的地方。
[64]梵宇：佛寺。
[65]幢幡：佛教道场用来装饰的旌旗之类。
[66]即目：即刻，马上。
[67]七条：七条衣，僧人在礼诵、听讲、说戒时穿的一种袈裟。
[68]坐具：僧人作护身拜禅之用的物品。
[69]信香：敬神拜佛的香火。
[70]法帖：僧道的书信。
[71]退居：舍弃不再住人的房子。
[72]廨宇：官舍。
[73]挂搭：和尚寄住在别的庙里，因为含有临时性质，把随身用的简单东西都挂在禅房的挂钩上，所以叫挂搭。
[74]纳：递交。
[75]提点：掌管财物的僧职之一。
[76]出身：提拔。
[77]库司：佛寺中包括都寺、监寺、副寺在内的管事部门。
[78]作庆：贺喜。
[79]目下：立刻，马上。