形制各异的鼓乐

大鼓

鼓，是远古音乐的核心，古代乐舞，开始先要击鼓，表现周武王伐纣的《大武》乐舞，就是在奏乐之前先击鼓，以此警戒众人，使众人心存敬意，此为“先鼓以警戒”。我国古代将乐器按发音质料分为八个种类，即所谓的“八音”：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。其中“革”，即鼓类乐器，鼓作为“众音之长”，是古老乐器之一，在中华民族打击乐中，它较之吹奏、弹拨、拉弦乐器，是最早成熟起来的乐器种类，在原始部落的音乐活动中，鼓占据重要地位，至今，在民乐和戏曲音乐中，都以鼓为指挥。从文物、文献中可知，夏、商、周三个朝代的乐器之中，鼓更为发达，如鼗、踏鼓、悬鼓等。由此可见，先民们就是受到打击乐的灵感启发，从而发明了音乐。鼓在音乐演奏中的应用是最早、最广泛的，在殷墟甲骨文中，音乐的“乐”字，其外形酷似一副架子鼓，可见，在当时古人理解的音乐即“鼓”，从一个侧面反映了古代音乐活动中，鼓类乐器所占有的重要地位。鼓在音乐中标示节拍、统一节奏，使众乐器张弛有度、秩序井然。鼓在众乐器中可以表现欢快、沉重、号召等，起到烘托情绪和色彩的作用，是不可或缺的主要乐器，它的功能是其他乐器不能替代的，可谓“鼓之地位，众乐之指挥，内涵深远”。原始社会，人们只知敲击石器给舞蹈助兴或用于伴奏，并用蒉草制成鼓槌来敲打，即“土鼓、蒉桴、苇籥，伊耆氏之乐也”。进入陶器时代，人们能用陶土烧制成土鼓，土鼓、苇籥等乐器和歌舞结合则是古代的“乐”，即歌、舞、乐三者融于一体的乐舞雏形。白居易的动人诗句：“心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞”。更是写尽了胡旋女人无可比拟的绰约风姿。

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甲骨文“乐”字

鼓伴奏说唱

鼓伴奏说唱在汉代就已出现，但随着宋、元说唱音乐艺术的兴盛，鼓在形制和种类上产生了一些变化，有不少鼓渐渐成为某个曲种或几个曲种的专门用鼓，比如，出现了小提鼓、串鼓、渔鼓，用于说书与合奏的书鼓、板鼓、箫鼓等。明清时期，出现了堂鼓、缸鼓、八角鼓等，这一时期，鼓的形制逐渐向小型化和便于携带的方向发展。在后来漫长的社会发展过程中，先后形成了风格各异、分布广泛的各类打击乐种类。如流行于江浙一带的“十番鼓”“十番锣鼓”“十番箫鼓”等多种形式；流行于广东潮州一带的“潮州大锣鼓”，还有“西安鼓乐”“山东鼓吹”“辽南鼓吹”“福州十番”“浙东锣鼓”等。河南遂平大铜器是由大小锣、鼓、铙、镲等十多件乐器配合敲打起乐，气势非凡，还能通过抑扬顿挫的乐音和演奏者的神情动态，来表现一定的主题。如表演“孙悟空大闹天宫”时，当击铙挥舞至高潮时，数名持铙者同时将十几面十多斤重的大铙抛向高空，又同时接住，其精湛的技艺，为人们赞叹不已。在全国各地流传的鼓乐，形制各异，数量众多，它们的表演是以追求演奏时的音效为主，由于鼓所处的位置限制了乐手的行动，不便于做出复杂的肢体动作，虽然有舞动的身体姿态，但多配合鼓、锣、铙、镲的简单动作，舞蹈语汇简单，故将这类鼓列入鼓乐范畴比较贴切，它可称之为鼓乐或乐舞，比如，威风锣鼓、开封盘鼓等。可以说，中国是打击乐器的故乡，打击乐器在中国具有悠久的历史，民间锣鼓有数百种之多，形式多样，各具特色，以下就国内具有代表性的鼓乐的发展概况及艺术特征，做简要分析。