发展概况

萨满鼓

萨满鼓，主要流行于我国内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、河北等省区。萨满，是通古斯语的音译，即“巫”的意思。早在1000多年前，我国北方民族的先民，曾在蒙古高原和大兴安岭等处的岩壁上，刻画了萨满教的巫师手执萨满鼓舞蹈的形象。历史上，萨满教曾广泛流传于我国北方地区，尤其是辽东一带的乡民，大多是旗人，都信奉萨满教。后来，随着道教、佛教、伊斯兰教的传入和兴起，萨满教逐渐衰落，但在东北的鄂伦春族、鄂温克族、蒙古族、满族、赫哲族和达斡尔族等民族，到20世纪50年代初，尚保存对该教的信仰。

(https://www.daowen.com)

萨满鼓

萨满鼓，是萨满跳神时所使用的主要法器，是扁平的单面鼓，又称神鼓、抓鼓、手鼓、单环鼓、皮鼓等，鄂伦春族称之为“文图文”，属于槌击膜鸣乐器。执鼓方式为典型的抓执型，有大小两种规格。大者常在室外或广场演奏，小者则在室内或宫廷演奏，普通萨满鼓为圆形，用狍子皮或其他动物的皮蒙制鼓面，直径一般为50厘米，无把，鼓背面装有铜环，用皮条连接便于手持。鼓槌是用狍子皮裹着狍子筋制成，长约30厘米。鼓背面的中部设一个直径6厘米的铁环，用皮绳将之与鼓框拴系为一体，皮绳间的铁丝上，串有10余枚铜铃或铜钱。演奏时，左手握鼓背面中心的皮绳或铁环，右手执鼓槌敲击，可分别敲击鼓心、鼓边、鼓框，也可以左手推拉铁环撞击鼓背，或双手配合交错敲击，以获得不同的音效，发音柔和响亮，无固定音高。

在萨满的认识里，鼓并不是音乐词典里的乐器，而是与神沟通的语言工具和渠道，没有鼓，就不可能与神搭言，没有鼓，便不能降神，更不能获得神启，也就完成不了人神之间的沟通。驱病祈祷必请神，萨满跳神在民间也称“烧香”“耍单鼓”，多在秋后农闲时节，表演形式十分复杂，经过漫长而微妙的千百年间的演化过程，广泛吸收了二人转、大鼓书、皮影戏、民歌小调等姊妹艺术的营养，已由最初单纯求神祈祖的一种祭典，变成了现今自娱自乐的艺术。