羊皮鼓的传说

在甘肃省天水市武山县、甘谷县一带流行打旋鼓。据说，旋鼓是由羌族的牧羊人发明的。在很久以前，有一个牧童，常年在外放羊，出没于人烟稀少的荒郊野岭之中，恶狼常常把羊叼走，饱受恶狼之害的牧童，机智勇敢地与狼展开了周旋和搏斗。他观察到每年四月前后是狼产崽的时节，便在高山顶上点燃火堆，打起自制的羊皮鼓，围着火堆旋转起舞，火光照亮山川，鼓声响彻云霄，以此恐吓恶狼，震死狼崽。对于狼的生活习性，当地还流传着这样的谚语：“正月正，窝里蹲。二月二，狼儿子。三月三，领下山。四月四，领到羊窝里试一试。五月五，死断火。”这里的“死断火”，是指狼崽被旋鼓的鼓声震吓而死，或者是得天花而毙命。从此，只要一听到鼓声和见到火光，狼就不敢再来侵扰。由于最初是在山顶上点燃堆积如山的柴火，大家围着火堆敲起旋鼓，翩翩起舞，因而民间又称之为“点高山”或“迎高山”。(https://www.daowen.com)

“牧羊人发明说”在民间广为流传，因而每年农历二月二以后，山区的牧童就开始零星敲鼓，自打自乐，四月初就相约练习旋鼓套路，鼓队相约出村对打，从起鼓，至五月端阳节旋鼓达到高潮，再到收鼓，持续几个月。这一习俗在当地相沿千百年，久传不衰。这里曾经生活着勤劳智慧的羌民族，羌族是我国民族大家庭中古老而优秀的民族之一，最早进入农牧兼营的生产方式时代，并且擅长养羊。从语言学角度而言，羌族的“羌”是属他称，“羌”字从羊、从人，意为“西戎牧羊人”，历史上是以养羊著称于世的民族，故羌族与羊的关系极为密切。在羌族聚居地，至今仍保留着供奉羊神的习俗，羌族人称羊神为“卡掐”，是村民家中供奉的十二家神中的一个，他们认为，六畜的平安兴旺，均由羊神掌管。由于羌族人对羊有极强的崇拜心理，因而羌族人发明以羊皮为材质的旋鼓，也在情理之中，在四川省阿坝藏族羌族自治州，至今仍有打羊皮鼓的传统。