子华子劝韩侯罢兵

韩昭釐侯执政的初期，韩魏两国为了争夺侵占来的土地，互相金戈铁马地打个不停，两国百姓死伤很多，深受其害。子华子看到这种情形，为两国人民深感忧虑，便想游说韩昭釐侯，劝两国罢兵。

子华子来到韩国，拜见了韩昭釐侯。子华子见他面有忧色，就知道韩昭釐侯正在为韩魏两国的战争发愁。

一阵客套过后，子华子便对韩昭釐侯说：“假如现在天下人在您的面前写下铭文，并说：‘左手抓取这篇铭文就砍去右手，而右手抓取这篇铭文就砍去左手，但是只要您抓取了铭文，就一定可以拥有天下。’请问，您是抓呢，还是不抓呢？”

韩昭釐侯不加思索地说：“我当然不会抓！”

子华子微笑着称赞说：“好，您说得很好。由此看来，两臂比天下重要，而身体又比两臂重要。同样的道理，韩国比天下次要得多，而现在您与魏国争夺的土地又比韩国次要得多。现在您连失去双臂而占有天下都不愿意去做，反倒要劳神伤生为得不到这些土地而忧虑。这恐怕不得当吧！”(https://www.daowen.com)

韩昭釐侯想了想，高兴地说：“好，先生您说得太好了！教诲我的人已经够多了，但我从来没有听到像您这样的话。我马上下令罢兵议和。”

就这样，韩魏两国终于结束了长久的征战，罢兵议和，两国百姓也得以安居乐业。

（《开春论·审为》）

保全生命是人的目的，而天下是用来保养生命的凭借。弄清了哪个是目的，哪个是凭借，二者的轻重位置也就可以摆恰当了。假如现在有这么一个人，为了获得帽子而被砍掉头颅，为了获得衣服而残杀身躯，世界上的人一定会认为他荒谬到了极点。这是为什么呢？因为帽子是用来打扮头部的，衣服是用来装饰身体的；残杀要打扮的头颅身躯，以求得做打扮用的衣帽，这就是不懂得自己的行为该以什么为目的。世间有许多人趋财好利的行为也正与此相似。他们不惜割断脖子和砍掉头颅来追求财货和利益，也就是不懂得该以什么为目的。子华子之所以能够说服韩昭釐侯罢兵，也正是他能让韩昭釐侯明白了什么东西是重的，而什么东西又是轻的。知道事情的轻重，不以贪小利而失大义，不以功名富贵而忘却自己做人的原则，不为私欲而损伤自己的身体，这就是古代君子为人处世的道理。在物欲横流的现代社会中，这一点更应当引起今人的重视，而不能仅仅以为这只是古代君子的事。