二、音乐文化交流

鸦片战争爆发后，殖民主义在中国的扩张在给中国人民带来深重灾难的同时，也拓宽了西方音乐文化进入中国的通道，使中国人更加广泛地接触到了西方先进的物质文明和精神文明，并认识到了西洋音乐文化对中国音乐文化发展的重要作用，这为中西音乐文化交流提供了一个重要的契机。同样，这对浙江音乐的发展也起到了重要的作用。浙江由于地理位置的特殊性，较早地接触到了西方音乐。

（一）西方音乐流入浙江

1.以宗教为媒介传播西洋音乐

1840年后，一些西方的传教士开始在中国东南沿海进行传教活动，并新编了一些赞美诗集，作为传播音乐的手段。浙江作为以沿海省份，自然较早的受到了影响。

2.学校音乐教育中西洋音乐的传播

外国传教机构在中国创办教会学校也是中国近代新式学校教育的开端。但教会学校与教会神学院不同，虽然两者有共同之处，即同属于教会。两者在教育目的、教学内容、学生来源以及学校组织方面存在着区别。教会神学院最早出现在明末利玛窦时期，教会学校则是在鸦片战争之后才出现。

最先在浙江创办的教会学校是1844年英国教会在宁波创办的“东方女子教育协进社”。清道光二十五年（1845），美国北长老会传教士、医生麦嘉缔和传教士祎理哲在宁波创办崇信义塾，招收清寒子弟三十人免费入学，培养信徒。课程设圣经、中文、算术、音乐等。1867年迁至杭州，改名育英义塾，课程中也有音乐，后又改名为之江大学。

浙江湖州的湖群女校也是较早出现的教会学校。学校不仅传授教会唱诗歌、赞美诗、弥撒曲等，也教授钢琴（称为“琴科”）。这些“琴科”不仅培养了许多热爱西方音乐的学生，其中有一部分人还出国深造。

这些教会学校普遍设有必修和选修的音乐课程，学习西方音乐，教唱歌曲，并普遍组织有唱诗班，有的学校还组织了西洋乐队来为教会礼拜服务。教会学校由于它性质的局限，使西洋音乐的传播在内容、形式以及传播范围上也受到了限制。在这些学校的音乐教育活动中，其活动内容与教会音乐有着密切的关系，其传播范围也仅仅局限于教内和少数特定的阶层，在社会上并没有产生广泛而深远的影响。

3.从学堂乐歌看西方音乐的传播

学堂乐歌是20世纪初期在音乐艺术领域出现的一个新生事物，它的出现是中国传统音乐的地位发生了重要的变化，是近代资产阶级新文化发展的产物。“学堂乐歌”这种新的音乐教育形式，却借鉴了欧美的音乐教育体制、采用了日本西式音乐教育的模式而在中国近代教育中出现的。[1](https://www.daowen.com)

初期学堂乐歌的曲调大多采用了现成的外来音乐的曲调，主要运用西方歌曲曲调和日本欧化了的军歌曲调然后进行填词。这些西方音乐曲调在中国进行了大范围的传播，并产生了广泛地影响。如浙江学堂乐歌作曲家李叔同的《送别》，即采用了美国歌曲《梦见家和母亲》（约翰·奥德威曲）的旋律进行填词创作，至今仍为人们所传唱，可谓影响深远。

（二）浙江音乐家向西方学习

李叔同，1905年赴日本留学，并于1906年编写了我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》，这份刊物所有文稿的撰写以及插图、封面的制作均由他自己完成。1906年，李叔同进入东京美术学校学习绘画，兼习音乐，与曾孝谷组织了我国第一个话剧团体“春柳社”。李叔同因在话剧活动中扮演《黑奴吁天录》中的爱美柳夫人，以及《茶花女轶事》中的薇奥莱塔的角色在当时闻名于日本剧坛。1911年回国。他的《乐圣贝多芬小传》一文第一次向中国介绍了德国音乐家贝多芬，文中还提到了乐圣莫扎特（Mozart）。《近世乐典大意》介绍了五线谱的知识，译自日文。

潘怀素，1914年左右留学日本，后又进德国柏林大学，并获得经济博士学位。翻译了《乐宗录卷九》（日本安倍季尚著）、《敦煌琵琶谱的解读研究》（日本林谦三著）。

刘质平，于杭州浙江第一师范毕业后在李叔同先生的资助下去日本东京音乐学校学习音乐并研究艺术教育，1918年回国。

丰子恺，1921年游学日本，主要的音乐译著有：《孩子们的音乐》（田边尚雄著）、《生活与音乐》（田边尚雄著）。

应尚能，1923年入美国密什根大学工学院攻读机械工程，并在该校音乐学院学习声乐，师从莫尔教授。在1929年毕业后的一年中，在美国多次举行独唱音乐会，1930年回国。

赵梅伯，1929年去欧洲，并以头奖毕业于比利时皇家音乐院，继而又去伦敦、巴黎、意大利西安那等地跟随名师学习研究。曾在欧美各地举办独唱音乐会，并获得了音乐专家们的赞许。1936年回国。

任光，早年曾在法国学习钢琴修理和作曲，回国后从事歌曲创作以及电影、戏剧配乐等工作。抗战期间，曾在法国以及新加坡等地从事抗日音乐活动，对抗战歌曲在国内外的传播作出了较大的贡献。

这些早期的留学生为了中国新音乐的发展，振兴中国的音乐文化，远涉重洋历尽艰辛，学习西洋音乐。回国后他们为传播西洋音乐和发扬传统音乐作出了重要的贡献，他们的工作具有一定的现实意义，促成了中国音乐划时代的新发展，并成为传播西洋音乐的主力军。他们对于祖国的热爱以及对音乐事业的执着已载入史册。他们是将西洋音乐输入中国和将中国音乐传播于世界的文化使者，对促进中西音乐交流起到了重要的作用。

注　释

[1].陶亚兵.中西音乐交流史稿[M[.北京：中国大百科全书出版社，1994：222—223。