浙江音乐史_音乐舞蹈

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浙江文化研究工程成果文库总序

有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，这是说文化的传统，通过纵向传承和横向传递，生生不息地影响和引领着人们的生存与发展；有人说文化是人类的思想、智慧、信

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绪论

区域，现代汉语又称地域。历史学视野中的区域社会，一般来说，是从地理学、文化学和行政学等诸多层面，综合考虑若干相关要素，即以地理环境、民族、文化、语言、行政区划等

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第一章追本溯源——远古至先秦音乐（远古—公元前221）

（远古－公元前221）(https://www.daowen.com)

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概述

音乐文化同一切文化一样，不仅是人类物质创造和精神创造的共同成果，还是一种世代承传、不断完善的价值体系。当我们谈论音乐文化时，总不避免涉及传统音乐文化，即历史上的

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第一节远古音乐的断想

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一、音乐神话与传说

神话，通常是一种神化了的故事说法，表现了“古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往”。[1]传说，如今理解为“辗转述说或群众口头上流传的关于某人

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二、关于音乐起源

讨论浙江远古音乐，需要涉及一个音乐的起源问题。关于音乐的起源这一问题，古今中外有不少学者进行了大量的探求，然而观点各异，莫衷一是。现列举较有代表性的表述如下：

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三、音乐产生因子

不论音乐起源于何种目的，我们从音乐的基本要素（音高、音长、音强、音色）和音乐的组织样式（节奏、旋律、和声、曲式、调性调式等），以及音乐的物理特性上去追问，可以推

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第二节河姆渡原始音乐

新石器时代是浙江历史上非常繁盛的一个时期，土地肥沃、水网密布的浙北平原是种稻的好地方，因此，这里成为中国新石器时代遗址最密集的地区之一，生活着众多的氏族、部落。

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一、乐器踪迹寻觅

浙江余姚河姆渡遗址出土的骨哨、陶埙和可能为原始打击乐器的木筒，是已知浙江较早的乐器品种。其中骨哨的数量最多，能模仿鸟鸣和吹奏不同的音高。可见，浙江人早在距今约七

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二、原始音乐形式

原始音乐是由声乐和器乐组成，它以形象的语音、富于韵律的曲调来表达人们的思想感情；还常常伴随着原始朴拙的舞蹈，以展现人们喜怒哀伤的内心世界。因此，它是原始人类精神

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第三节先秦越族音乐

随着文字的诞生，人类文明加快了前进的步伐，而浙江这片区域却安静了。在关于夏、商、周的文献记载中，中原文化几乎占据全部内容。我们只知道长江中下游有以“吴”“越”为

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一、越族音乐生活

图1-6 浙江在秦统一之前仍是一块南蛮之地，先秦时期，这里生活着“割发纹身”的于越人。于越人虽然没有中原的一套礼乐，但他们“水行山处，以船为车，以楫为马”的生活

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二、越族民歌遗存

吴越地区什么时候产生了诗歌？蒋士铨认为：“越自无余立邑，至鲁昭公五年入春秋，其疆域遥分，界居南服，三百篇中无吴越之诗，想其时文物未盛耳。”《越风》的编纂者商盘（

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三、精美的青铜乐器

在考古发现中，浙江地区有许多先秦时期的乐器。诸如：金、石、皮、木、丝、竹、瓷等，充分反映了浙江器乐艺术的繁盛。吴、越两国的乐器在礼乐器中占很大比例，为别国所罕见

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第二章多元并存——秦汉至东晋南朝音乐（公元前221—公元589）

（公元前221－公元589）(https://www.daowen.com)

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概述

秦统一六国后，实现天下“大一统”的局面。秦始皇推行郡县制，把越地纳入大一统王朝版图，浙江地区分别隶属鄣郡、会稽郡、闽中郡。从此，浙江成为秦国的一部分。秦始皇于公

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第一节秦汉时期的音乐

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一、歌舞百戏争妍

（一）越地民歌与秦汉乐府乐府是秦汉封建王朝建立的专门管理音乐的宫廷机构。过去，我国音乐史学界根据《汉书·艺文志》《乐府诗集》等古文献记载，认定乐府建于汉代，黄

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二、王充与《论衡》

王充（27－97），字仲任，会稽上虞人（今浙江省绍兴上虞），东汉前期的思想家、哲学家。他的著书很多，但不少己散佚，如《政务》《养性》《讥俗》等均己失传，仅存《论

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第二节东晋南朝的音乐

中国历史上东吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈六个朝代先后建都于南京（建业、建康），合称“六朝”，历时三百六十七年。六朝的三百余年间，虽然都是偏安政权，但当北方战争

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一、吴歌与清商乐

《魏书·乐志》有载：“初，高祖（孝文帝元宏）讨淮、汉（约公元497-499年），世宗（宣武帝元恪）定寿春（约500），收其声伎——江左所传中原旧曲……及江南吴歌

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二、多姿的歌舞

六朝，民间歌舞在南北文化交融中更见活跃。孙吴、西晋时，其欢乐情景频见于同时期谷仓罐等青瓷器物的堆塑中。流行的民间乐舞又多与祭祀风俗相关。任晌《述异记》有“越俗祭

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三、八音之乐器

《乐府诗集》记载中的乐器有“钟、磬、琴、瑟、箜篌、筑、筝、击琴、琵琶、节鼓、笙、箫、篪、埙”等十多种。智匠《古今乐录》说：“吴声歌，旧器有篪、箜篌、琵琶，今有笙

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四、文人音乐

（一）文人的音乐活动浙江的会稽（治山阴，今浙江绍兴）、永嘉（治水宁，今浙江水嘉县）、吴兴（治乌程，今浙江吴兴）三郡，是当时渡江士族和江南原有士族的居住中心，也

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第三章歌舞兼容——隋唐至吴越国音乐（公元581－960）

（公元581－960）(https://www.daowen.com)

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概述

古人云：“情动于中，而形于声；声之不足，故言之；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”古代的音乐和舞蹈往往合为一体，

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第一节隋唐时期的音乐

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一、民歌与曲子并存

隋唐五代时期，民间音乐的繁荣以民歌与曲子最为显著。民歌是民间口头创作的诗歌。此时，一方面五言、七言各四句的形式达到鼎盛时期；另一方面长短句的曲子体裁又开始显示出

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二、宫廷音乐的辉煌

隋唐时期的宫廷音乐有雅乐、燕乐两种。雅乐是与民间俗乐相对应的称呼，是古代帝王祭礼天地、祖先及朝贺、宴享时所表演的乐舞，例由大常或太常寺掌管。历代皇室皆循例制作雅

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《浙江音乐史》简介