让敌人“配合”你的计策

司马懿可以说得上是一个优秀的军事家，然而，为什么犯了这样一个低级错误，放着空城而不入？关键在于，司马懿的弱点让诸葛亮给摸到了。

如同中医。中医看病，讲求“望、闻、问、切”，其中“切”，就是“号脉”。脉号得好，诊断就准确，才能对症下药。打仗也是如此，摸清敌人的弱点，就等于号准了敌人的脉，然后对症下药地“开方子”——定计，这方子对症，敌人才会“配合”你的计策，“接受”你的作战方案。在这个故事里，司马懿的脉象有两个：第一，为人多疑；第二，惯性思维——按照积累的经验教训和已有的思维规律，在反复使用中所形成的比较稳定的、定型化的思维。这里，诸葛亮知道，司马懿与自己打了这么多年交道，深知自己用兵小心谨慎，排兵布阵不会有破绽，司马懿一定会把空城计这个无奈之举错认为是“套”，肯定不敢钻。

当魏兵退去后，部下纷纷问道：“司马懿是魏国的名将，今统率十五万精兵来到这里，见了丞相，慌忙撤退，这是什么原因呢？”

诸葛亮回答：“他料定我平生谨慎，从不冒险，见我们这样镇定，怀疑有重兵埋伏，所以退去。”

我们再从司马懿那里看。当司马昭想趁机杀入城内时，司马懿板着脸说：“诸葛亮平时一向谨慎，从不冒险。今天大开城门，必定有重兵埋伏。我们若是冲进去，一定中计。你们懂得什么？还不快退！”(https://www.daowen.com)

诸葛亮号准了司马懿的脉，开的空城计这个“方子”就好用，兵不血刃地将魏兵退去。司马懿也不愿意“配合”诸葛亮的计策，他恨不得生吞了诸葛亮，但是没办法，自己的弱点让诸葛亮给料准了，只得认输。当他后来得知真相后，懊悔不已，长叹一声：“吾不如孔明也！”

这个历史故事说明孙子在《形篇》中的重要哲学思想：“以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”即先把立足于不败之地的主动权掌握在自己的手里，然后去寻找敌人的弱点、漏洞、破绽，不放过任何可乘之机，进而战胜他们。

在孙子的用兵哲学中，非万不得已，千万不要打“狮子对狮子的战争”，即死打硬拼。因为这种打法，吃力不讨好，很容易两败俱伤，根本不可能达到“花小钱，办大事儿”的预期目标。他坚决主张打“狮子吃兔子的战争”。说得通俗一点，战争与体育比赛不一样，势均力敌的体育比赛才具有观赏性；而战争则讲求牛刀杀鸡，以大吃小。

如果敌人也和我方一样，早已做好了“先为不可胜”的准备，并“以待敌之可胜”，那又该怎么办？药方只有一个：千万别轻举妄动，而是要等，等敌人露出破绽时，再伺机攻击。

这就是“可胜在敌”！