心事岂能给人知
《韩非子·说难》洋洋洒洒数千言，十数个史事、寓言，所要说明的只是一句话：说服对手的不二法门就是洞察其内心世界。
当我们了解：战前为了降低战争的杀伤力、提高胜算，须招式尽出，以探测敌人的虚实；还要提高警惕，不可轻举妄动，以免在无意之间泄了自己的底而为他人所用。
慈禧六十大寿，袁世凯以八十万两银子购得一块猫儿眼翠玉作为贺寿之礼。袁世凯请李莲英转呈，为了表示敬意，连价钱也告诉了李莲英，岂料惹得李莲英心中大为恼怒——能以八十万两的翠玉孝敬老佛爷，竟然连八万两银子也没舍得给我！孝敬老佛爷得走我这门路，却没规矩！
一日，老佛爷在赏玩这块娇翠欲滴、晶莹剔透的翠玉之际，李莲英在旁轻轻地说了一句：“真是瞧不起人，咱们只配戴绿的！”
据说，这话才说完，老佛爷就将这块美玉摔掷于地。因为，这句话可挑起了慈禧的心病！大清皇室的规矩，宫廷典礼中，非正娶的嫔妃不得着红礼服，只能穿绿色的礼服，慈禧虽然母以子贵，为嫔为妃，却因为是宫女扶正，不得穿红，这是慈禧心中的痛处。然而，除了李莲英，鲜有人知晓慈禧的心事。
有一次，慈禧欲掌掴儿媳妇阿鲁特氏（同治帝之皇后），阿鲁特氏说：“您不能打我，我可是大红轿子从正门抬进来的！”即埋下日后的杀身之祸。李莲英不满袁世凯目中无他，轻描淡写的一句话使袁世凯的马屁拍到了马腿上。然而，也就因为一番逢迎的心意泡了汤，埋下日后袁世凯出卖大清的隐患。这其中的循环相因，不就是因为慈禧的心意表露为李莲英掌控，进而运用以泄私愤，乃至于危及国脉。
难怪孔子强调“君子不失色于人”。政治领袖的好恶喜怒不可轻易表露，以免为臣属掌控而借以影响行政决策。
也难怪《中庸》 《大学》一再强调政治领袖应以修心、正身为本。《大学》中有言：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”对自己内心的诸多情绪把控不定，都容易造成处理事务不得当。翻开史书，奸谄小人之所以能构陷忠良，说穿了，此辈人物极善于察言观色，揣摩他人心思，才能使他们捏造的诬罔之词奏效。(https://www.daowen.com)
事实上，从帝王将相到升斗小民，因言行失慎，被人出卖暗算的事比比皆是。
杨修字德祖，弘农华阴（今属陕西）人，东汉末期文学家，太尉杨彪之子，以学识渊博而著称。建安年间被举为孝廉，任郎中，后为丞相府主簿。最终却因“鸡肋”事件被曹操无辜杀害，时年四十四岁。那才华横溢的杨修，到底为什么会被一向爱才的曹操所杀呢？这背后又隐藏着什么故事呢？
杨修，出身世代簪缨之家，是东汉太尉杨震的玄孙，自祖上杨震至父亲杨彪，杨修家族四世为东汉太尉，是典型的官宦子弟。受到家庭的影响，杨修自幼就得到了良好的教育，而且本人天资也非常好，加上后天努力学习，杨修才华横溢、知识渊博，是当时有名的文士。祢衡就论过当世英才为“大儿孔文举、小儿杨德祖”。建安年间，杨修被举孝廉，任郎中，后被曹操任命为自己的丞相府主簿，也就是相当于“管家”一类的工作。参加工作后的杨修，工作能力非常强，杨修负责的内外之事，都十分符合曹操心意，曹操十分欣赏杨修。不仅曹操喜欢杨修，就连曹操的儿子们都十分仰慕杨修的才华，都愿意与杨修交朋友。例如杨修曾赠曹丕王髦剑，曹丕对此剑甚为珍惜，而曹植更是屡次写信给他，视杨修为知己，与杨修交往非常频繁。
就当杨修在仕途上风生水起的时候，却不知不觉地卷入了曹丕、曹植之间的夺嫡之争。当时，曹丕、曹植是最有希望继承曹操王位的。而曹丕、曹植身边也都聚集着一批人才，各自形成了自己的小团体，明争暗斗。而杨修，就和丁仪、丁廙等成了曹植的亲信。曹植与曹丕相比，在文学才华上是曹植占优，但在政治和军事才能上，应该说是曹丕更胜一筹。所以，每次曹操询问时政军务方面的问题，都是杨修事先写好了答案供曹植使用，曹植也是靠着杨修的帮助，每次屡屡过关。但时间一长，曹操就对这件事情起了疑心，最后让人调查，才发现是杨修帮助曹植作弊。知道真相的曹操，对杨修参与夺嫡之争很是不满。这一事件，成了后来杨修的死因之一。在夺嫡的过程中，曹丕逐渐占了上风。因为，曹丕本来就精于政治、工于心计，而且身边的智囊是司马懿、陈群、吴质、朱铄等人，他们个个都是老谋深算的人才。而曹植的智囊却是清一色的文士，没有什么政治和军事经验，远不如司马懿、陈群、吴质等人长于权谋，这样在斗争中自然就落了下风。再加上曹丕的长子地位，又有贾诩等朝中重臣的支持，自然领先于曹植。而这时候，曹植的表现也不尽如人意，他放浪形骸，多次违反曹操禁令；而曹丕的表现就好得多了，他谨守曹操的法令，并在曹操面前完全做出一个孝子的模样，令曹操本人和他身边的侍从都很满意。最后，曹操终于下定决心立曹丕为王太子，尽管杨修在曹植失宠后，曾有意疏远他，但是因为曹植毕竟是曹操的儿子，所以不敢过于明显，还是保持了一定的来往密度。从这点也可以看出，他是比较缺乏政治上的应变能力的。后来，为保证日后曹丕能顺利接班，曹操开始对曹植的小集团进行处理。其中曹植的妻子就因为穿了十分华丽的衣服，违反了曹操简朴的命令，被曹操所杀。而杨修作为曹植阵营的核心人物，自然也在打击的范围之内。
除了参与到夺嫡的斗争之外，杨修还有一个致命缺陷就是为人过于高调，爱表现，处处彰显自己的聪明，经常揣摩领导的意图并当众散播。杨修这方面的表现记载于《世说新语》中。据记载，杨修任曹操的主簿，当时正建丞相府的大门，刚架椽子，曹操亲自出来察看，并且叫人在门上写了个“活”字，就走了。杨修看见了，立刻叫人把门拆了。拆完后，别人问其原因，他说：“门里加个‘活’字，是‘阔’字。魏王正是嫌门大了”。有人送给曹操一盒点心，曹操吃了一点，就在盖头上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。轮到杨修去看，他便吃了一口，说：“曹公教每人吃一口呀，还犹豫什么！”曹操曾经从曹娥碑旁路过，杨修跟随着他，看见碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。曹操就问杨修：“知道什么意思吗？”杨修回答说：“知道。”曹操说：“你先不要说出来，等我想一想。”走了三十里路，曹操才说：“我已经想出来了。”他叫杨修把自己的理解另外写下来。杨修写道：“黄绢，是有颜色的丝，色丝合成‘绝’字；幼妇，是少女的意思，少女合成‘妙’字；外孙，是女儿的儿子，女子合成‘好’字；齑臼，是承受辛辣东西的，受辛合成‘辞’（辤）字：这就是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也把自己的理解写下了，结果和杨修的一样，于是感叹地说：“我的才力赶不上你，竟然相差三十里。”而《后汉书》也记载了一件事情，就是杨修工作的时候经常借机外出，为了防止曹操在这之间询问工作，他事先将曹操询问的内容写于纸上，让从人代为回答，但时间长了，曹操觉得蹊跷，一调查，发现了杨修的所作所为，就十分恼怒杨修。通过上述表现，我们看出杨修是爱耍小聪明，处处爱表现的人，特别是杨修总能把曹操的心思揣摸透，并且到处散播，俨然曹操第二。这样处处猜透领导的心思，自然会让领导讨厌，而曹操本身就是聪明人，疑心又重，杨修处处表现得比曹操还聪明，曹操自然会对杨修特别反感、愤恨。
看完杨修的表现，我们可以从同时期另外两个人的表现来做一下比较，那就是贾诩和司马懿。先看贾诩，贾诩是曹操中后期特别倚重的谋臣，地位非常高；但贾诩认为自己虽足智多谋，却非曹操旧臣，恐人陷害，所以为人处世十分低调，从不结交朝臣，子女也不与高门望族联姻，这样一来，贾诩就相当安全，曹操父子也更器重贾诩，他最后一直做到太尉之职。再看司马懿，司马懿也是出身名门，因为才华出众，也被曹操选为主簿；但曹操总怀疑司马懿有野心，对司马懿十分猜忌。面对曹操的猜忌，司马懿工作十分谨慎，认认真真、兢兢业业地完成本职工作，从不说三道四，一干就是十几年，这样才打消了曹操的戒心。而且他与曹丕交好，曹丕也经常在曹操面前给司马懿说好话，有效地保护了司马懿。后来司马懿成为曹魏的四朝重臣，后世子孙取曹魏而代之。通过上述对比我们发现，杨修那些不过是小聪明，与贾诩、司马懿的大智慧差远了。杨修本身是曹操政敌袁术的外甥，父亲杨彪也是曹操的眼中钉，曾经被曹操修理过；有了这些身份，他本该小心翼翼地处理与曹操的关系，可身处政治中心的杨修丝毫没有在意，依旧处处张扬，处处显示自己聪明过人，自然会让曹操对他猜忌，这也是杨修以悲剧收场的原因之一。
最后，在汉中之战时，曹操在与刘备对峙、进退两难的时候，曹操手下将领都不知下步如何进退。曹操出令曰“鸡肋”。众人都不能明白曹操的意图，唯独杨修心领神会，说：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”并将曹操要撤军的意图，在营中开始散播，弄得曹军个个无心再战。当时杨修已为曹操所猜忌，他不小心翼翼地明哲保身，还要耍自己的小聪明，这不是找死吗？果然，曹操知道杨修猜透了自己的想法，并且对外散播，弄得人心惶惶，十分恼怒，加之杨修之前的所作所为，曹操是新账旧账一起算，于是在建安二十四年的秋天，以“前后漏泄言教，交关诸侯”之罪收杀。临刑前，聪明过头的杨修，知道自己的所作所为早令曹操不满了，仰天叹息道：“我固自以死之晚也。”就这样一代名士杨修，被曹操处死，结束了自己的生命。
杨修之死，虽然有曹操过于猜忌的一面，但更多的原因出自杨修自己。杨修虽然聪明，但他没有大智慧，没有敏锐的政治头脑，不会明哲保身。身处夺嫡政治斗争中心，他不仅没有远离是非，反而深陷政治漩涡之中，还帮着曹植欺骗曹操，最终被曹操以“交结诸侯”之罪所杀。此外，身为曹操的主簿，从事管家之类的工作，他不是安心本职工作，反而是处处出风头，彰显自己的聪明，极力表现自己，这当然会引起曹操的忌恨，也是导致杀身之祸的原因。而且杨修还善于揣测曹操的意图，如果是真正有智慧、有城府之人，会把领导的意图咽到肚子里，自己清楚就行了，可杨修却到处张扬，不仅擅自传达领导意图，而且多次“漏泄魏王训诲”，这自然让曹操非常生气，也为他自己招了大祸，正所谓“聪明反被聪明误”，这些也许就是杨修之死带给我们的历史教训和思考，也是为什么千百年来人们把杨修之死当作一面镜子的原因。