《社会世界》缘起

沙淦

植之生焉必以子，动之生焉必以卵。然滋长而生养之者，必借雨露之润泽，气血之流行。非如是则不过一粒微细之种子，一颗软滑之胚卵而已。今社会主义固磅礴于天地，充塞于人心，举凡飞者潜者动者静者，莫不皆含有此一粒之种子，一颗之胚卵也。然夜气弥漫，昏翳蔽塞，不得甘雨之滋润，和风之扇荡，故屈焉而莫之伸。夫尺蠖之屈，犹求其伸，奈何此光明无上之主义忍使之永闭乎？然欲作兴而发扬之，则鼓吹其要焉，此社会世界之所以出也。语曰：先知知后知，先觉觉后觉。致其所知，斯为尚焉。今天下滔滔，溺而忘返，孤行独诣，自洁其身，不足以救天下，且窃为天下笑。同人等私以为尤拟有以行其致知之道，且知其所知于不知，使天下之人，轰然如疾雷之振好梦，憬焉而醒。循其天性而行，而社会主义遂昌大且光明。举世之人言所言社会主义也，行所行社会主义也，思所思社会主义也，社会主义于是乎普及世界，而世界亦一变为社会主义之世界焉。鼓吹启其先，实行继其后，想望后此世界为社会主义之世界，而此杂志遂以“社会世界”名焉。于戏法轮一转，狮子吼而世界之恶业俱消；旭日将升，雄鸡鸣而天下之沉酣以醒。此同人等之责，而亦社会亦世界之责焉。社会乎？世界乎？其因此《社会世界》之杂志而共臻社会主义之世界，则同人等所馨香顶礼，而日夕盼望者焉。(https://www.daowen.com)