狭义社会主义与广义社会主义

愤侠

社会主义者，始于十九世纪之初，创于英国之洛威托拿夷，由于经济上之不平等，而生此意义。夫此意义，有狭义广义之分，狭义者，欲破坏现在之社会组织，以谋建设者也，是为社会革命主义；广义者，欲于现在社会组织之下，谋有以矫正个人主义之流弊者也，是为社会改良主义。之二派者，其目的虽同，而其手续则异。一则以个人之铁血，颠覆无益之政府，破坏现社会之制度，建设新社会之事业，而为世界的组织，即所谓世界社会主义是也。一则以国家之权能，干涉私人之产业，移富豪独占之财产，维持社会之调和，而期国家之安宁，即所谓国家社会主义是也。由前而言，狭义派似甚急激，非社会主义之行为，吾人所不取。不知狭义者，真社会主义也，真平等也，真自由也，真亲爱也。以个人之牺牲而为多数谋幸福，非实行社会主义何？若广义者，伪社会主义也，不平等也，不自由也，不亲爱也。以专制之手段，而抑人民之自由，非假词以愚人民何？法律学云：宗教者，无形之法律也。以例推之，则国家社会主义，亦无形之法律也。无形之法律者，上古用以愚民也。近世之人，智识日开，眼光日远，断无管窥之见矣。甚矣，今日吾国社会主义，日益发达，而诸君又采取国家社会主义，何哉？曷察中国社会党之党纲乎？盖所谓融化种界者，岂非世界的组织耶？矧吾国之政体，今非昔比，正所以为平等而除专制也，请诸君其再思之。(https://www.daowen.com)